荀子 · 议兵篇（30）

荀子是战国末期的儒家大师，他主张“性恶论”，强调后天教育和礼法约束的重要性。他的思想既继承儒家传统，又融合法家元素，对后世政治哲学影响深远，堪称先秦思想的集大成者。

这是战国末年荀子与弟子讨论军事问题的记录，大约写于公元前三世纪。文章采用对话体形式，通过荀子与临武君、陈嚣等人的辩论，系统阐述了儒家对战争的看法——强调仁义为本、民心向背才是用兵的根本，反对当时流行的诡诈战术和单纯依赖武力。全文既体现了战国兵家思想的交锋，又展现了荀子将军事纳入儒家道德体系的独特视角。

荀子认为兼并他人有三种方法：用德行、用武力、用财富，并详细说明了以德服人的效果。

• 兼人：兼并他人，使他人归附自己。
• 辟门除涂：打开城门，清扫道路。形容热烈欢迎。辟，打开；除，清扫；涂，通“途”，道路。
• 因其民，袭其处：沿用他原有的百姓，居住在他原有的地方。因，沿袭；袭，沿用、继承。这里指不强行改变现状，使百姓安定。
• 顺比：顺从、亲附。比，亲近。
• 俞：通“愈”，更加。

这段文字采用“总-分-总”的结构展开。首先总说兼并他人有三种方法（总起）。然后，集中笔墨详细分说“以德兼人”这一种：先描述对方因仰慕德行而主动归附（原因和行动），再描述我方如何安定局面、施行政令（过程和措施），最后总结这样做带来的好处（结果和评价）。整段话逻辑清晰，层层递进，具体描绘了“以德服人”的理想场景。