荀子 · 议兵篇（32）

荀子是战国末期的儒家大师，他主张“性恶论”，强调后天教育和礼法约束的重要性。他的思想既继承儒家传统，又融合法家元素，对后世政治哲学影响深远，堪称先秦思想的集大成者。

这是战国末年荀子与弟子讨论军事问题的记录，大约写于公元前三世纪。文章采用对话体形式，通过荀子与临武君、陈嚣等人的辩论，系统阐述了儒家对战争的看法——强调仁义为本、民心向背才是用兵的根本，反对当时流行的诡诈战术和单纯依赖武力。全文既体现了战国兵家思想的交锋，又展现了荀子将军事纳入儒家道德体系的独特视角。

这段文字讨论兼并土地容易，但巩固统治很难的道理。

• 凝：这里指凝聚、巩固，使新获得的土地和人民安定、归附，形成稳固的统治。
• 趋赵：指（韩国的上党地区）主动投奔、归附赵国。‘趋’有奔向、归附之意。
• 田单：战国时齐国名将。在燕国占领齐国大部分土地后，他坚守即墨，后用火牛阵大破燕军，成功复国。文中‘田单夺之’指田单为齐国夺回了被燕国占领的土地。
• 兼并无强：意为（如果能做到‘得之则凝’）那么兼并天下就不会有（能阻挡你的）强大对手了。‘无强’即没有强者。

这段文字采用‘总-分-总’的递进式结构。1. 开篇提出核心论点：‘兼并易能，坚凝之难’。2. 接着用三个并列的历史事例（齐并宋、燕并齐、韩上地趋赵）来具体论证‘能并而不能凝，则必夺’。3. 然后从正反两方面进行推论：不能凝则必夺；既不能并又不能凝则必亡；能凝则必能并。4. 最后总结升华，得出‘得之则凝，兼并无强’的结论，将‘凝’的重要性推到战略决胜的高度。