本段节选自《经史百家杂钞》第四卷词赋，张衡·《两京赋》｜第 31 段，共 62 段
张衡是东汉时期的著名科学家、文学家和发明家。他精通天文、历法和数学，发明了世界上第一台地动仪和浑天仪，还留下了《二京赋》等文学名篇，被后人誉为“科圣”。
《两京赋》是东汉张衡在汉和帝时期所作，写于都城洛阳与长安皆极尽奢华的时代。这是一篇长篇大赋，铺陈两京的壮丽与繁华，最终落脚于劝诫统治者戒奢崇俭，可谓借古讽今的苦心之作。
盘庚作诰，帅人以苦。方今圣上，同天号於帝皇，掩四海而为家，富有之业，莫我大也。徒恨不能以靡丽为国华，独俭啬以龌龊，忘《蟋蟀》之谓何。岂欲之而不能，将能之而不欲？欤蒙窃惑焉，愿闻所以辩之之说也。
【东京赋】
凭虚公子质疑东汉君主过于节俭，认为拥有四海之富却放弃奢华，令人困惑。
盘庚发布诰命，带领百姓吃苦。现在皇上与天同号，统一四海为一家，拥有的财富没有比我们更大的。只是遗憾不能把华丽作为国家的光彩，独自吝啬局促，忘了《蟋蟀》诗说的是什么。是想要却做不到，还是能做到却不想？我私下迷惑，希望听听你辨析的说法。
先引盘庚典故树立吃苦典范，再对比当今君主的富有与俭啬，最后以两个反问提出疑惑，为下文安处先生的回答铺垫。
思考真正的富足：是外在的奢华，还是内心的从容与节制？