本段节选自《经史百家杂钞》第四卷词赋，张衡·《两京赋》｜第 58 段，共 62 段
张衡是东汉时期的著名科学家、文学家和发明家。他精通天文、历法和数学，发明了世界上第一台地动仪和浑天仪，还留下了《二京赋》等文学名篇，被后人誉为“科圣”。
《两京赋》是东汉张衡在汉和帝时期所作，写于都城洛阳与长安皆极尽奢华的时代。这是一篇长篇大赋，铺陈两京的壮丽与繁华，最终落脚于劝诫统治者戒奢崇俭，可谓借古讽今的苦心之作。
于斯之时，海内同悦，曰：吁，汉帝之德，侯其袆而！盖蓂荚为难莳也，故旷世而不觌，惟我后能殖之，以至和平，方将数诸朝阶。然则道胡不怀，化胡不柔。声与风翔，泽从云游。万物我赖，亦又何求？德天覆，辉烈火烛。狭三王之趢趗，轶五帝之长驱。踵二皇之遐武，谁谓驾迟而不能属？东京之懿未罄，值余有犬马之疾，不能究其精详。故粗为宾言其梗如此。
天下人同赞汉帝德政，以瑞草蓂荚的出现为证，称其德化广被，超越三王五帝，直追上古圣王；作者因病未能详述东京之美，只略陈概要。
在这个时候，天下人都共同喜悦，赞叹道：啊，汉帝的德行，何其美好啊！蓂荚这种瑞草难以种植，所以长久以来都不曾出现，只有我们的君主能够种植它，以至于天下和平，即将在朝廷的台阶上数它的叶子。既然如此，那么大道怎么会不归附，教化怎么会不柔顺？声誉像风一样飞翔，恩泽像云一样流动。万物都依赖我们，又还有什么可求的呢？德行如同上天覆盖万物，光辉如同烈火照耀。以三王的局促为狭小，超越五帝的长驱直入，追随二皇的遥远足迹，谁说驾车迟缓而不能跟上？东京的美好还没有说尽，恰逢我有犬马之疾，不能探究其精微详细。所以粗略地为宾客讲述其梗概如此。
先总写天下同悦赞叹汉帝之德，引出瑞草蓂荚作为具体证据；接着用反诘语气强调道化归附，以风向云游比喻德泽广被；然后通过对比三王、五帝、二皇，层层递进突出汉帝超越前代、直追上古；最后作者因病谦退，收束至“粗陈梗概”。全段由外显的祥瑞到内在的德行，由今及古，最后回归自身局限。
好的治理需要耐心培育基础（如蓂荚难莳），一旦德政生根，自然超越前贤；同时要承认个人能力的边界，像张衡一样谦逊留白。