本段节选自《经史百家杂钞》第二十五卷典志，欧阳修·《新唐书·兵志》｜第 20 段，共 61 段
他是北宋文坛的领袖，诗文革新运动的倡导者，也是《新唐书》《新五代史》的主编。一生为官清正，爱提携后进，苏轼、曾巩都曾受他赏识。他的散文《醉翁亭记》里那句“醉翁之意不在酒”，至今仍是我们常用的典故。
这是《唐书》中的一篇专志，由北宋欧阳修等人编撰。作为史书体裁的“志”，它系统记载了唐代军事制度的演变，从府兵到募兵，意在总结唐代武功盛衰的教训。读来能清晰了解唐王朝的兵制脉络。
夫所谓方镇者，节度使之兵也。原其始，起于边将之屯防者。唐初，兵之戍边者，大曰军，小曰守捉，曰城，曰镇，而总之者曰道：若卢龙军一，东军等守捉十一，曰平卢道；横海、北平、高阳、经略、安塞、纳降、唐兴、渤海、怀柔、威武、镇远、静塞、雄武、镇安、怀远、保定军十六，曰范阳道；天兵、大同、天安、横野军四，岢岚等守捉五，曰河东道；朔方经略、丰安、定远、新昌、天柱、宥州经略、横塞、天德、天安军九，三受降、丰宁、保宁、乌延等六城，新泉守捉一，曰关内道；赤水、大斗、白亭、豆卢、墨离、建康、宁寇、玉门、伊吾、天山军十，乌城等守捉十四，曰河西道；瀚海、清海、静塞军三，沙钵等守捉十，曰北庭道；保大军一，鹰娑都督一，兰城等守捉八，曰安西道；镇西、天成、振威、安人、绥戎、河源、白水、天威、榆林、临洮、莫门、神策、宁边、威胜、金天、武宁、曜武、积石军十八，平夷、绥和、合川守捉三，曰陇右道；威戎、安夷、昆明、宁远、洪源、通化、松当、平戎、天保、威远军十，羊灌田等守捉十五，新安等城三十二，犍为等镇三十八，曰剑南道；岭南、安南、桂管、邕管、容管经略、清海军六，曰岭南道；福州经略军一，曰江南道；平海军一，东牟、东莱守捉二，蓬莱镇一，曰河南道。
唐代方镇起源于边防守捉，各道下设军、城、镇、守捉等军事单位。
所谓方镇，就是节度使统领的军队。追溯其源头，起于边境将领的驻防。唐朝初年，戍守边境的军队，大的叫军，小的叫守捉，还有城、镇，统管这些的叫道：例如卢龙军一个，东军等守捉十一个，称为平卢道；横海、北平、高阳、经略、安塞、纳降、唐兴、渤海、怀柔、威武、镇远、静塞、雄武、镇安、怀远、保定军十六个，称为范阳道；天兵、大同、天安、横野军四个，岢岚等守捉五个，称为河东道；朔方经略、丰安、定远、新昌、天柱、宥州经略、横塞、天德、天安军九个，三受降、丰宁、保宁、乌延等六城，新泉守捉一个，称为关内道；赤水、大斗、白亭、豆卢、墨离、建康、宁寇、玉门、伊吾、天山军十个，乌城等守捉十四个，称为河西道；瀚海、清海、静塞军三个，沙钵等守捉十个，称为北庭道；保大军一个，鹰娑都督一个，兰城等守捉八个，称为安西道；镇西、天成、振威、安人、绥戎、河源、白水、天威、榆林、临洮、莫门、神策、宁边、威胜、金天、武宁、曜武、积石军十八个，平夷、绥和、合川守捉三个，称为陇右道；威戎、安夷、昆明、宁远、洪源、通化、松当、平戎、天保、威远军十个，羊灌田等守捉十五个，新安等城三十二个，犍为等镇三十八个，称为剑南道；岭南、安南、桂管、邕管、容管经略、清海军六个，称为岭南道；福州经略军一个，称为江南道；平海军一个，东牟、东莱守捉两个，蓬莱镇一个，称为河南道。
先总起说明方镇与节度使的关系，再追溯其起源为边将屯防。接着按道逐一列举军、守捉、城、镇等编制，采用并列结构，最后以河南道收尾。整体是总分总，中间详细分类。
了解古代边防建制，有助于理解今天区域安全管理的层级划分——大到军区，小到哨所，分工明确才能稳固。