本段节选自《经史百家杂钞》第二十五卷典志，欧阳修·《新唐书·兵志》｜第 39 段，共 61 段
他是北宋文坛的领袖，诗文革新运动的倡导者，也是《新唐书》《新五代史》的主编。一生为官清正，爱提携后进，苏轼、曾巩都曾受他赏识。他的散文《醉翁亭记》里那句“醉翁之意不在酒”，至今仍是我们常用的典故。
这是《唐书》中的一篇专志，由北宋欧阳修等人编撰。作为史书体裁的“志”，它系统记载了唐代军事制度的演变，从府兵到募兵，意在总结唐代武功盛衰的教训。读来能清晰了解唐王朝的兵制脉络。
自肃宗以后，北军增置威武、长兴等军，名类颇多，而废置不一。惟羽林、龙武、神武、神策、神威最盛，总曰左右十军矣。其后京畿之西，多以神策军镇之，皆有屯营。军司之人，散处甸内，皆恃势凌暴，民间苦之。自德宗幸梁还，以神策兵有劳，皆号“兴元元从奉天定难功臣”，恕死罪。
自肃宗后北军增设众多，神策等十军最盛，但神策军恃势凌暴百姓，德宗却赦免其死罪。
自肃宗以后，北军增置了威武、长兴等军，名类很多，而废置不一。只有羽林、龙武、神武、神策、神威最兴盛，总称为左右十军。此后京畿以西，多用神策军镇守，都有屯营。神策军司的人员，散处于京郊，都依仗势力欺凌暴虐，民间深受其苦。自从德宗从梁州回京后，因神策军有功劳，都号称“兴元元从奉天定难功臣”，赦免死罪。
综述肃宗以后北军设置的概况，突出神策等军的繁盛；然后点出神策军镇守京西并欺压百姓；最后交代德宗赐予功臣称号。
军功集团若没有制度约束，极易成为社会毒瘤，荣誉与责任必须对等。