本段节选自《经史百家杂钞》第十八卷传志，司马迁·《史记·魏其武安侯列传（灌夫传附）》｜第 7 段，共 30 段
司马迁是西汉的一位史学家，命运坎坷却意志坚韧。他倾尽心血写成的《史记》，是中国第一部纪传体通史，记录了从黄帝到汉武帝三千年的历史。这本书不仅是史学的典范，文笔也极富感染力，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，深刻影响了后世的文化与精神。
这篇《魏其武安侯列传》出自司马迁的《史记》，写于西汉武帝时期，是纪传体史书中的一篇合传。它讲述了窦婴、田蚡两位外戚权臣的恩怨，并附灌夫的事迹，生动再现了当时官场的倾轧与人性百态，读来颇有历史现场感。
魏其、武安俱好儒术，推毂赵绾为御史大夫，王臧为郎中令。迎鲁申公，欲设明堂，令列侯就国，除关，以礼为服制，以兴太平。举適诸窦宗室毋节行者，除其属籍。时诸外家为列侯，列侯多尚公主，皆不欲就国，以故毁日至窦太后。太后好黄老之言，而魏其、武安、赵绾、王臧等务隆推儒术，贬道家言，是以窦太后滋不说魏其等。及建元二年，御史大夫赵绾请无奏事东宫。窦太后大怒，乃罢逐赵绾、王臧等，而免丞相、太尉，以柏至侯许昌为丞相，武彊侯庄青翟为御史大夫。魏其、武安由此以侯家居。
窦婴和田蚡一起推崇儒术，进行改革，触怒喜好黄老之言的窦太后，被罢免官职。
魏其侯和武安侯都喜欢儒家学说，推荐赵绾任御史大夫，王臧任郎中令。迎接鲁国申公，打算设立明堂，命令列侯返回封国，废除关禁，按照礼制制定服制，以此兴太平。检举宗室中品行不端的人，削除他们的族籍。当时外戚们是列侯，很多人娶了公主，都不想回封国，因此每天在窦太后面前说坏话。窦太后喜欢黄老学说，而魏其侯、武安侯、赵绾、王臧等人极力推崇儒学，贬低道家言论，所以窦太后越来越不喜欢他们。到建元二年，御史大夫赵绾请求不要向东宫奏事。窦太后大怒，罢免驱逐了赵绾、王臧等人，并免去丞相和太尉，任命柏至侯许昌为丞相，武彊侯庄青翟为御史大夫。魏其侯和武安侯从此以侯爵身份在家闲居。
先写共同行动（俱好儒术……以兴太平），再写引发的矛盾（外戚不满、到窦太后前说坏话），然后写与窦太后的直接冲突（贬道家、请无奏东宫），最后是罢免结果。整体是因果推进。
推行改革时要顾及既得利益集团，避免直接挑战当权者的核心理念。