本段节选自《经史百家杂钞》第十九卷传志，班固·《汉书·杨胡朱梅云传》｜第 26 段，共 40 段
班固是东汉的史学家和文学家，他花费二十多年心血写成了《汉书》，这部书开创了断代史的先河，与《史记》并称“史汉”。他文采斐然，才华横溢，在中国史学史上有着举足轻重的地位。
这部《杨胡朱梅云传》是《汉书》里一篇很特别的合传，写于东汉班固之手。他收录了杨王孙、胡建、朱云、梅福、云敞五位有骨气的西汉人物，他们个个特立独行、敢言直谏，班固借他们的故事，想让我们看到乱世中那些不随波逐流的真性情。
故爵禄束帛者，天下之厎石，高祖所以厉世摩钝也。孔子曰：“工欲善其事，必先利其器。”至秦则不然，张诽谤之罔，以为汉驱除，倒持泰阿，授楚其柄。故诚能勿失其柄，天下虽有不顺，莫敢触其锋，此孝武皇帝所以辟地建功为汉世宗也。
君主须掌握权柄，如高祖以爵禄励世，秦失其柄而亡。
所以爵位俸禄和束帛，是磨砺天下人的砥石，高祖用它来激励世人、打磨迟钝者。孔子说：‘工匠要想做好工作，必须先磨利工具。’到了秦朝则不然，他们张开诽谤的法网，替汉朝清除障碍，倒拿着泰阿宝剑，把剑柄交给了楚人。因此若真能不失去剑柄，天下即使有不顺从的人，也没有谁敢触碰它的锋芒。这就是孝武皇帝能开辟疆土、建立功业，成为汉世宗的原因。
先正面立论：爵禄束帛为励世之器，引孔子佐证；再转折对比秦朝失柄之举；最后得出结论：不失柄则天下莫敢犯，并以汉武帝建功为例证明。
领导者要牢牢掌握关键资源与决策权，避免授人以柄，才能有效治理。