本段节选自《经史百家杂钞》第十九卷传志，班固·《汉书·杨胡朱梅云传》｜第 40 段，共 40 段
班固是东汉的史学家和文学家，他花费二十多年心血写成了《汉书》，这部书开创了断代史的先河，与《史记》并称“史汉”。他文采斐然，才华横溢，在中国史学史上有着举足轻重的地位。
这部《杨胡朱梅云传》是《汉书》里一篇很特别的合传，写于东汉班固之手。他收录了杨王孙、胡建、朱云、梅福、云敞五位有骨气的西汉人物，他们个个特立独行、敢言直谏，班固借他们的故事，想让我们看到乱世中那些不随波逐流的真性情。
赞曰：“昔仲尼称不得中行，则思狂狷。观杨王孙之志，贤于秦始皇远矣。世称朱云多过其实，故曰：“盖有不知而作之者，我亡是也。”胡建临敌敢断，武昭于外。斩伐奸隙，军旅不队。梅福之辞，合于《大雅》，虽无老成，尚有典刑；殷监不远，夏后所闻。遂从所好，全性市门。云敞之义，著于吴章，为仁由己，再入大府，清则濯缨，何远之有？
赞语总结并评价杨王孙、朱云、胡建、梅福、云敞等人的品德与行为，认为他们各有所长。
赞语说：当年孔子说如果得不到言行合乎中庸的人，那就考虑志气高远或耿介正直的人。看杨王孙的志向，比秦始皇贤明多了。世人称赞朱云常有过其实，所以说：‘大概有不懂而妄自造作的人，我没有这个毛病。’胡建临敌敢断，威武昭著于外，斩杀奸恶之徒，军队不败。梅福的言辞符合《大雅》，虽然缺乏老成持重的人，但还有典型的法度；殷商的教训并不遥远，夏朝的故事也曾听闻。于是梅福顺从自己的喜好，保全天性于市门之中。云敞的义举，彰显于吴章一事，实行仁义全凭自己，两次进入大府为官，清正就可以洗濯冠缨，哪里会远呢？
先引用孔子言论作为总纲，然后分别评价杨王孙、朱云、胡建、梅福、云敞，采用并列结构，最后以‘何远之有’收束，表达人人可近道。
每个人都可以根据自己的特点选择道路，无论是隐逸、直谏还是忠义，只要出于本心、合乎道义，都值得尊重。