本段节选自《经史百家杂钞》第八卷序跋，班固·《汉书艺文志》｜第 23 段，共 109 段
班固是东汉的史学家和文学家，他花费二十多年心血写成了《汉书》，这部书开创了断代史的先河，与《史记》并称“史汉”。他文采斐然，才华横溢，在中国史学史上有着举足轻重的地位。
班固的《汉书·艺文志》作于东汉初期，是我国第一部史志目录。它承刘向、刘歆《七略》而来，以六艺、诸子、诗赋、兵书、数术、方技六类著录典籍，意在“辨章学术，考镜源流”，是了解先秦至汉代学术流变的重要文献。
”以鲁周公之国，礼文备物，史官有法，故与左丘明观其史记，据行事，仍人道，因兴以立功，就败以成罚，假日月以定历数，借朝聘以正礼乐。有所褒讳贬损，不可书见，口授弟子，弟子退而异言。丘明恐弟子各安其意，以失其真，故论本事而作传，明夫子不以空言说经也。
左丘明为防弟子误解孔子口授的《春秋》真义，依据史实作《左传》以阐明经书。
因为鲁国是周公的封国，礼仪文籍完备，史官有法度可循，所以孔子和左丘明一起观看鲁国的史记。他们根据历史事件，遵循人伦之道，借成功之事来表彰功绩，借失败之事来明确惩罚，利用年月来制定历法，借助朝聘来修正礼乐。其中有些褒扬、隐讳、贬损的内容，不能直接写出来，就口授给弟子，弟子们退下后说法各异。左丘明担心弟子各自按自己的理解去解释，以至于失去原意，所以论述历史本事来作了《传》，以表明孔子并非凭空说经。
先交代背景（鲁国礼备史严），再叙述孔子与左丘明观史修经的过程（据事、仍道、因兴就败、假借日月朝聘），接着指出经文中隐晦之处（褒讳贬损）及口授带来的歧解，最后说明左丘明作传的目的（防失真、明经义）。整体为因果递进，从事实到问题再到解决。
当我们转述他人的见解时，不妨先追溯原始材料，避免因个人理解偏差而背离原意。