本段节选自《经史百家杂钞》第八卷序跋，班固·《汉书艺文志》｜第 101 段，共 109 段
班固是东汉的史学家和文学家，他花费二十多年心血写成了《汉书》，这部书开创了断代史的先河，与《史记》并称“史汉”。他文采斐然，才华横溢，在中国史学史上有着举足轻重的地位。
班固的《汉书·艺文志》作于东汉初期，是我国第一部史志目录。它承刘向、刘歆《七略》而来，以六艺、诸子、诗赋、兵书、数术、方技六类著录典籍，意在“辨章学术，考镜源流”，是了解先秦至汉代学术流变的重要文献。
《山海经》十三篇。
《国朝》七卷。
《宫宅地形》二十卷。
《相人》二十四卷。
《相宝剑刀》二十卷。
《相六畜》三十八卷。
右形法六家，百二十二卷。
形法者，大举九州之势以立城郭室舍形，人及六畜骨法之度数、器物之形容以求其声气贵贱吉凶。犹律有长短，而各征其声，非有鬼神，数自然也。然形与气相首尾，亦有有其形而无其气，有其气而无其形，此精微之独异也。
列举形法类书籍六家共一百二十二卷，并论述形法通过观察地理、骨法、器物形貌来判断吉凶，指出形与气的复杂关系。
《山海经》十三篇。《国朝》七卷。《宫宅地形》二十卷。《相人》二十四卷。《相宝剑刀》二十卷。《相六畜》三十八卷。以上形法共六家，一百二十二卷。形法，大体是取九州的地势来建造城郭房屋的形状，观察人和六畜骨法的度数、器物的形状容貌，以求取它们的声音气韵、贵贱吉凶。就好比音律有长短，各自发出不同的声音，这不是有鬼神，而是自然规律。然而形体与气韵是首尾相连的，也有有形体而没有气韵，有气韵而没有形体的，这是精微之处所独有的。
先列书单并总括数目；然后定义形法并举例说明其内容；接着用音律类比说明其原理乃自然规律，而非鬼神；最后指出形与气之间可能存在不一致，点明其精微难测。
形法强调通过外部形态窥探内在本质，提醒我们在观察事物时既要看形式，也要注意其内在气质，不可拘泥于一端。