本段节选自《经史百家杂钞》第八卷序跋，班固·《汉书艺文志》｜第 57 段，共 109 段
班固是东汉的史学家和文学家，他花费二十多年心血写成了《汉书》，这部书开创了断代史的先河，与《史记》并称“史汉”。他文采斐然，才华横溢，在中国史学史上有着举足轻重的地位。
班固的《汉书·艺文志》作于东汉初期，是我国第一部史志目录。它承刘向、刘歆《七略》而来，以六艺、诸子、诗赋、兵书、数术、方技六类著录典籍，意在“辨章学术，考镜源流”，是了解先秦至汉代学术流变的重要文献。
《墨子》七十一篇。名翟，为宋大夫，在孔子后。
右墨六家，八十六篇。
墨家者流，盖出于清庙之守。茅屋采椽，是以贵俭；养三老五更，是以兼爱；选士大射，是以上贤；宗祀严父，是以右鬼；顺四时而行，是以非命；以孝视天下，是以上同；此其所长也。及蔽者为之，见俭之利，因以非礼，推兼爱之意，而不知别亲疏。
班固介绍墨家流派源流，指出墨家出自清庙之守，推崇节俭、兼爱、尚贤、尊鬼、非命、上同，但流弊在于废弃礼制和不知分别亲疏。
《墨子》七十一篇。墨翟，宋国大夫，生活于孔子之后。墨家共六家，八十六篇。墨家这一流派，大概源自掌管清庙的官员。他们住茅草屋顶、柞木房椽，所以看重节俭；供养三老五更，所以提倡兼爱；选拔士人、举行大射礼，所以崇尚贤能；祭祀时尊敬父亲，所以推重鬼神；顺应四季行事，所以否定天命；以孝道昭示天下，所以主张上同（统一于上级）。这些是他们的长处。但等到有弊病的人实行起来，只看见节俭的好处，因而否定礼制；推广兼爱的含义，却不懂得区分亲疏远近。
先交代墨家著作及作者，再总结墨家总数；然后阐述墨家起源及其核心主张（贵俭、兼爱、上贤、右鬼、非命、上同）为所长；最后指出流弊所在（非礼、不知别亲疏）。整体为“总-分-总”或“正面-反面”结构。
墨家的节俭和兼爱值得学习，但任何学说都需兼顾实际人情与社会规范，避免走向极端。