本段节选自《经史百家杂钞》第八卷序跋，班固·《汉书艺文志》｜第 93 段，共 109 段
班固是东汉的史学家和文学家，他花费二十多年心血写成了《汉书》，这部书开创了断代史的先河，与《史记》并称“史汉”。他文采斐然，才华横溢，在中国史学史上有着举足轻重的地位。
班固的《汉书·艺文志》作于东汉初期，是我国第一部史志目录。它承刘向、刘歆《七略》而来，以六艺、诸子、诗赋、兵书、数术、方技六类著录典籍，意在“辨章学术，考镜源流”，是了解先秦至汉代学术流变的重要文献。
《杜忠算术》十六卷。
右历谱十八家，六百六卷。
历谱者，序四时之位，正分至之节，会日月五星之辰，以考寒暑杀生之实。故圣王必正历数，以定三统服色之制，又以探知五星日月之会。凶厄之患，吉隆之喜，其术皆出焉。此圣人知命之术也，非天下之至材，其孰与焉！道之乱也，患出于小人而强欲知天道者，坏大以为小，削远以为近，是以道术破碎而难知也。
这是历谱类书籍的总结，共十八家六百零六卷，并说明历谱的作用是确定四时、节气、日月五星运行，以了解自然变化，是圣人知命之术。
《杜忠算术》十六卷。以上历谱类共十八家，六百零六卷。历谱，就是安排四季的顺序，确定春分秋分夏至冬至的节点，会合日月五星的时辰，用来考察寒暑与万物生死消长的实情。因此圣王必须校正历法，以确定三统（天统、地统、人统）和服色制度，又用来探知日月五星的会合。凶祸灾难、吉庆喜事，其推算方法都从这里产生。这是圣人知晓天命的法术，若非天下最杰出的人才，谁能参与其中！道术混乱之时，祸患出自小人却强行想要知晓天道，他们把大道理破坏成小细节，把长远的东西削切成近便的东西，因此道术变得支离破碎而难以知晓。
先补录一本书，然后总括历谱类书目数量，接着解释历谱的功用与意义，最后感叹只有至材才能掌握，并批评小人强知天道导致道术破碎。整体是“书目+定义+意义+议论”的结构。
班固认为历法不仅是制定时间表，更是理解天地万物变化的关键；但若没有真才实学却强求通晓，反而会破坏整体认知。今天我们学习任何知识，也忌浅尝辄止、生搬硬套。