本段节选自《经史百家杂钞》第八卷序跋，班固·《汉书艺文志》｜第 36 段，共 109 段
班固是东汉的史学家和文学家，他花费二十多年心血写成了《汉书》，这部书开创了断代史的先河，与《史记》并称“史汉”。他文采斐然，才华横溢，在中国史学史上有着举足轻重的地位。
班固的《汉书·艺文志》作于东汉初期，是我国第一部史志目录。它承刘向、刘歆《七略》而来，以六艺、诸子、诗赋、兵书、数术、方技六类著录典籍，意在“辨章学术，考镜源流”，是了解先秦至汉代学术流变的重要文献。
古之学者耕且养，三年而通一艺，存其大体，玩经文而已，是故用日少而畜德多，三十而五经立也。后世经传既已乖离，博学者又不思多闻阙疑之义，而务碎义逃难，便辞巧说，破坏形体；说五字之文，至于二三万言。后进弥以驰逐，故幼童而守一艺，白首而后能言；安其所习，毁所不见，终以自蔽。此学者之大患也。序六艺为九种。
对比古今学者学风，批评后世繁琐解释，指出学者大患。
古代的学者一边耕种一边修养，三年通晓一艺，存其大体，玩味经文而已，所以花费日少而积累德行多，三十岁五经就学成了。后世经传已经背离，博学者又不思考多闻阙疑的道理，而致力于破碎义理逃避疑难，巧言辩解，破坏文字形体；解说五个字的文章，竟至于两三万字。后来之人更加追逐，所以幼童守着一艺，到白头才能谈论；安于所学的东西，诋毁没见过的东西，最终自我蒙蔽。这是学者的大患。序列六艺为九种。
先述古代学风之善，再批判后世繁琐之风，说明其害，最后点明序六艺为九种。
学习贵在抓住根本，避免陷入琐碎细节，保持开放心态。