本段节选自《经史百家杂钞》第十二卷奏议，陆贽·《奉天请数对群臣兼许令论事状》｜第 1 段，共 38 段
陆贽是唐代中期的著名政治家、文学家，生活在唐德宗时期。他以其卓越的政治才能和直言敢谏的品格闻名，尤其在“泾原兵变”后辅佐德宗稳定朝局，提出许多切中时弊的改革主张。他的奏议文章逻辑严密、文笔流畅，被后人编为《陆宣公奏议》，成为古代公文写作的典范。陆贽被誉为“唐代第一贤相”，其政治智慧和忠诚耿介的品质，对后世文人从政者影响深远。
这篇《奉天请数对群臣兼许令论事状》是唐代名臣陆贽在唐德宗避乱奉天（今陕西乾县）时所写，时间大约是建中四年（783年）。文章属于奏状，是臣子写给皇帝的公文体裁。陆贽在此恳请德宗多与群臣商议国事，并允许大家直抒己见，意在劝谏君主广开言路，凝聚人心，共度危局。
朝隐奉宣圣旨：“频览卿表状，劝朕数对群臣，兼许令论事，辞理恳切，深表尽忠。朕本心甚好推诚，亦能纳谏，亻且缘上封事及奏对者，少有忠良，多是论人长短，或探朕意旨。朕虽不脘谗谮，出外即谩生是非，以为威福。朕往日将谓君臣一体，都不是防，缘推诚信不疑，多被奸人卖弄。今所致患害，朕思亦无他故，却是失在推诚。
皇帝反思自己因过于推诚信任而遭受祸害，对群臣建议有所保留。
朝隐宣布圣旨说：“多次看到你的奏表，劝我频繁召见群臣，并允许他们议论政事，言辞恳切，深表尽忠。我本心很喜欢推诚相见，也能采纳谏言，但是因为上密封奏章和当面奏对的人，很少有忠良之士，大多是议论别人的长短，或者探测我的意图。我虽然不喜欢谗言诬陷，但他们在外面随意制造是非，以此作威作福。我以前认为君臣一体，都不设防，由于推诚信而不怀疑，多被奸人欺骗利用。现在所导致的祸害，我想也没有别的原因，就是失在过于推诚。”
先转述皇帝对陆贽奏表的肯定（开端），然后转折指出现实问题：奏对者多非忠良，反而制造是非；再以自身经历说明“推诚”的教训，最终得出结论：祸患源于过于推诚。是“肯定—转折—反思—结论”的结构。
信任与防范需要平衡，完全无条件地信任可能被利用，但也不能因噎废食，关键在于辨别与制度约束。