本段节选自《经史百家杂钞》第十二卷奏议，陆贽·《奉天请数对群臣兼许令论事状》｜第 11 段，共 38 段
陆贽是唐代中期的著名政治家、文学家，生活在唐德宗时期。他以其卓越的政治才能和直言敢谏的品格闻名，尤其在“泾原兵变”后辅佐德宗稳定朝局，提出许多切中时弊的改革主张。他的奏议文章逻辑严密、文笔流畅，被后人编为《陆宣公奏议》，成为古代公文写作的典范。陆贽被誉为“唐代第一贤相”，其政治智慧和忠诚耿介的品质，对后世文人从政者影响深远。
这篇《奉天请数对群臣兼许令论事状》是唐代名臣陆贽在唐德宗避乱奉天（今陕西乾县）时所写，时间大约是建中四年（783年）。文章属于奏状，是臣子写给皇帝的公文体裁。陆贽在此恳请德宗多与群臣商议国事，并允许大家直抒己见，意在劝谏君主广开言路，凝聚人心，共度危局。
《商书》仲虺述成汤之德曰：“用人惟已，改过不吝。”《周诗》吉甫美宣王之功曰：“衮职有阙，惟仲山甫补之。”夫《礼》、《易》、《春秋》，百代不刊之典也，皆不以无过为美，而谓大善盛德，在於改过日新。
《商书》《周诗》等经典都认为，真正的盛德不在于无过，而在于勇于改过、日日自新。
《商书》中仲虺陈述成汤的德行说：“用人的时候如同对待自己，改正过错毫不吝惜。”《周诗》中尹吉甫赞美周宣王的功绩说：“君王职事有缺失，唯有仲山甫能弥补。”《礼记》《周易》《春秋》，是百代不变的经典，都不把没有过错当作美德，而是说大善盛德，在于改正过错、日日自新。
先分别引用《商书》和《周诗》中的具体事例与赞语；再总结《礼》《易》《春秋》这些经典的核心观点——都以改过日新为盛德，而非无过。形成归纳论证。
犯错不可怕，可怕的是拒绝认错；持续改进才是真正的成长。