本段节选自《经史百家杂钞》第十二卷奏议，陆贽·《奉天请数对群臣兼许令论事状》｜第 10 段，共 38 段
陆贽是唐代中期的著名政治家、文学家，生活在唐德宗时期。他以其卓越的政治才能和直言敢谏的品格闻名，尤其在“泾原兵变”后辅佐德宗稳定朝局，提出许多切中时弊的改革主张。他的奏议文章逻辑严密、文笔流畅，被后人编为《陆宣公奏议》，成为古代公文写作的典范。陆贽被誉为“唐代第一贤相”，其政治智慧和忠诚耿介的品质，对后世文人从政者影响深远。
这篇《奉天请数对群臣兼许令论事状》是唐代名臣陆贽在唐德宗避乱奉天（今陕西乾县）时所写，时间大约是建中四年（783年）。文章属于奏状，是臣子写给皇帝的公文体裁。陆贽在此恳请德宗多与群臣商议国事，并允许大家直抒己见，意在劝谏君主广开言路，凝聚人心，共度危局。
今方岳有不诚於国者，陛下则兴师以伐之，臣庶有亏信於上者，陛下则出令以诛之。有司顺命诛伐而不敢纵舍者，盖以陛下之所有，责彼之所无故也。向若陛下不识於物，不信於人，人将有辞，何以致讨？是知诚信之道，不可斯须去身，愿陛下慎守而行之有加，恐非所以为悔者也。臣闻《春秋传》曰：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”《易》曰：“日新之谓盛德。”《礼记》曰：“德日新，日日新，又日新。”
如今朝廷征伐有不诚之臣、诛杀失信之人，是因为自身有诚信而责备他人没有；诚信一刻不可离身，且要日新改过。
如今，地方诸侯有对朝廷不忠诚的，陛下就发兵征讨他们；臣民有对陛下失信义的，陛下就下令诛杀他们。有关部门顺从命令进行诛伐而不敢放纵宽恕，是因为拿陛下所拥有的，去责备他们所没有的。假若陛下对待事物不辨真假，对待他人不守信义，那么人们就有说辞，凭什么去讨伐别人呢？由此可知，诚信之道，一刻也不能离开自身，希望陛下谨慎持守并且不断加深，恐怕这不是让人后悔的事情吧。我听说《春秋传》说：“人谁没有过错，有了过错能够改正，没有比这更大的善了。”《周易》说：“日日更新叫作盛大的德行。”《礼记》说：“德行日日更新，每天更新，又每天更新。”
先以现实中的诛伐为例，说明只有自身有诚信才能责人无之；再反向假设批评，强调诚信不可离身；最后连续引用《春秋传》《易》《礼记》中的经典，论证改过日新是盛德。
想要纠正别人，先要检视自己是否做到了，这是批评的底气。