本段节选自《经史百家杂钞》第十二卷奏议，陆贽·《奉天请数对群臣兼许令论事状》｜第 18 段，共 38 段
陆贽是唐代中期的著名政治家、文学家，生活在唐德宗时期。他以其卓越的政治才能和直言敢谏的品格闻名，尤其在“泾原兵变”后辅佐德宗稳定朝局，提出许多切中时弊的改革主张。他的奏议文章逻辑严密、文笔流畅，被后人编为《陆宣公奏议》，成为古代公文写作的典范。陆贽被誉为“唐代第一贤相”，其政治智慧和忠诚耿介的品质，对后世文人从政者影响深远。
这篇《奉天请数对群臣兼许令论事状》是唐代名臣陆贽在唐德宗避乱奉天（今陕西乾县）时所写，时间大约是建中四年（783年）。文章属于奏状，是臣子写给皇帝的公文体裁。陆贽在此恳请德宗多与群臣商议国事，并允许大家直抒己见，意在劝谏君主广开言路，凝聚人心，共度危局。
是则圣贤为理，务询众心，不敢忽细微，不敢侮鳏寡。侈言无验不必用，质言当理不必违，逊于志者不必然，逆于心者不必否，异于人者不必是，同于众者不必非，辞拙而效速者不必愚，言甘而利重者不必智。是皆考之以实，虑之以终，其用无他，唯善所在，则可以尽天下之理，见天下之心。
治理应广泛听取民意，对言论应以实效和实际考察为准，不因个人好恶偏见而轻视。
因此，圣贤治理国家，一定要咨询众人的心意，不敢忽略细微之处，不敢欺侮鳏寡之人。夸大的言论没有实效就不必采用，朴实的言论符合道理就不必违背。顺耳的言论不一定正确，逆耳的不一定错误；与别人不同的不一定对，与大家相同的也不一定错；言辞笨拙但见效快的不是愚笨，言语甜美但利益重大的不是聪明。这些都要用实际来考核，用结果来考虑，其方法没有别的，只在于善在哪里，这样就可以穷尽天下的道理，看到天下的心意。
先总说圣贤之道，再列举各种相对的情况，指出不应以表面定是非，最后总结要考实虑终、唯善所在。
判断言论时，不要被表象和好恶影响，而要关注实际效果。