本段节选自《经史百家杂钞》第十二卷奏议，陆贽·《奉天请数对群臣兼许令论事状》｜第 16 段，共 38 段
陆贽是唐代中期的著名政治家、文学家，生活在唐德宗时期。他以其卓越的政治才能和直言敢谏的品格闻名，尤其在“泾原兵变”后辅佐德宗稳定朝局，提出许多切中时弊的改革主张。他的奏议文章逻辑严密、文笔流畅，被后人编为《陆宣公奏议》，成为古代公文写作的典范。陆贽被誉为“唐代第一贤相”，其政治智慧和忠诚耿介的品质，对后世文人从政者影响深远。
这篇《奉天请数对群臣兼许令论事状》是唐代名臣陆贽在唐德宗避乱奉天（今陕西乾县）时所写，时间大约是建中四年（783年）。文章属于奏状，是臣子写给皇帝的公文体裁。陆贽在此恳请德宗多与群臣商议国事，并允许大家直抒己见，意在劝谏君主广开言路，凝聚人心，共度危局。
且以太宗有经纬天地之文，有底定祸乱之武，有躬行仁义之德，有致理太平之功，其为休烈耿光，可谓盛极矣。然而人到于今称咏，以为道冠前古，泽被无穷者，则从谏改过为其首焉。是知谏而能从，过而能改，帝王之美，莫大於斯。陛下所谓“谏官论事，少能慎密，例自矜，归过於朕”者，臣以为不密自矜，信非忠厚，其於圣德，固亦无亏。
太宗功业虽盛，但后人最称颂的是他从谏改过；对皇帝谏言婉转回应。
况且太宗有经纬天地的文才，有平定祸乱的武功，有躬行仁义的德行，有实现太平的功绩，他的光辉业绩可谓极盛。然而后人至今称颂，认为他的道超越了前古，恩泽无穷的原因，是把从谏改过放在首位。由此可知，能听从劝谏，能改正错误，帝王的美德没有比这更大的。陛下所谓“谏官论事，很少谨慎周密，往往自夸，归过于朕”，我认为不周密和自夸，确实不是忠厚，但对于圣德，本来也没有损害。
先极力赞扬太宗的文治武功与德行功绩，然后转折指出后人最看重的却是从谏改过，以此强调其重要性；最后回应皇帝对谏官的批评，委婉指出即使谏官有不密自矜的缺点，也不损害皇帝的圣德，意在劝谏皇帝不要因噎废食。
即使有再多成就，虚心纳谏仍是最高美德；对下属的缺点不必苛责，应重其进谏之诚。