本段节选自《经史百家杂钞》第十二卷奏议，陆贽·《奉天请数对群臣兼许令论事状》｜第 34 段，共 38 段
陆贽是唐代中期的著名政治家、文学家，生活在唐德宗时期。他以其卓越的政治才能和直言敢谏的品格闻名，尤其在“泾原兵变”后辅佐德宗稳定朝局，提出许多切中时弊的改革主张。他的奏议文章逻辑严密、文笔流畅，被后人编为《陆宣公奏议》，成为古代公文写作的典范。陆贽被誉为“唐代第一贤相”，其政治智慧和忠诚耿介的品质，对后世文人从政者影响深远。
这篇《奉天请数对群臣兼许令论事状》是唐代名臣陆贽在唐德宗避乱奉天（今陕西乾县）时所写，时间大约是建中四年（783年）。文章属于奏状，是臣子写给皇帝的公文体裁。陆贽在此恳请德宗多与群臣商议国事，并允许大家直抒己见，意在劝谏君主广开言路，凝聚人心，共度危局。
其奖善也，求之若不及，用之惧不周，如梓人之任材，曲直当分；如沧海之归水，洪涓必容。能小事则处之以小官，立大劳则报之以大利，不忌怨，不避亲，不抉瑕，不求备，不以人废举，不以已格人。闻其才必试以事，能其事乃进以班，自然无不用之才，亦无不实之举。如此则奖善之道得矣。
奖善要像工匠用材和沧海纳水一样，不拘一格，因才任用，不计较私怨与缺点。
奖励善行，要像求取人才唯恐来不及，任用人才唯恐不周全。如同工匠选用木材，曲直各得其所；如同沧海收纳众水，大小都要容纳。能办小事就给他小官，立大功就给他厚报。不忌恨私怨，不回避亲属，不挑剔瑕疵，不求全责备，不因一个人有过错就否定他的建议，不拿自己的标准去限制别人。听说他有才能，一定用具体事务去考验；能胜任其事，才提拔到相应的职位。这样自然没有不被任用的人才，也没有不实在的举荐。如此，奖善之道就实现了。
先总说求贤用才的态度，用梓人和沧海两个比喻；然后列举具体原则（量才施用、不避亲怨、不求全等）；最后说明检验与提拔的程序，总结效果。
用人要对事不对人，通过实践考察能力，而不是凭印象或关系。