本段节选自《经史百家杂钞》第十二卷奏议，陆贽·《奉天请数对群臣兼许令论事状》｜第 21 段，共 38 段
陆贽是唐代中期的著名政治家、文学家，生活在唐德宗时期。他以其卓越的政治才能和直言敢谏的品格闻名，尤其在“泾原兵变”后辅佐德宗稳定朝局，提出许多切中时弊的改革主张。他的奏议文章逻辑严密、文笔流畅，被后人编为《陆宣公奏议》，成为古代公文写作的典范。陆贽被誉为“唐代第一贤相”，其政治智慧和忠诚耿介的品质，对后世文人从政者影响深远。
这篇《奉天请数对群臣兼许令论事状》是唐代名臣陆贽在唐德宗避乱奉天（今陕西乾县）时所写，时间大约是建中四年（783年）。文章属于奏状，是臣子写给皇帝的公文体裁。陆贽在此恳请德宗多与群臣商议国事，并允许大家直抒己见，意在劝谏君主广开言路，凝聚人心，共度危局。
窃谓为下者莫不愿忠，为上者莫不求理，然而下每苦上之不理，上每苦下之不忠，若是者何？两情不通故也。下之情莫不愿达於上，上之情莫不求知於下。然而下恒苦上之难达，上恒苦下之难知，若是者何？九弊不去故也。所谓九弊者，上有其六，而下有其三。好胜人，耻闻过，骋辩给，眩聪明，厉威严，恣︹愎：此六者，君上之弊也。
君臣沟通不畅源于九弊，其中君主有六弊：好胜、耻过、逞辩、炫智、厉威、刚愎。
我私下认为，做臣子的没有不愿意忠诚的，做君主的没有不想治理好国家的，然而臣下常常苦于君主不治理，君主常常苦于臣下不忠诚，为什么会这样呢？是因为两方面的感情不能相通啊。臣下的心情没有不想上达于君主的，君主的心情没有不想被臣下了解的。然而臣下常常苦于难以通达君主，君主常常苦于难以了解臣下，为什么会这样呢？是因为九种弊端没有去除啊。所谓的九种弊端，君主有六种，臣下有三种。喜欢胜过别人，以听到自己过错为耻，施展口才，炫耀聪明，严厉威严，恣意刚愎：这六种，是君主的弊端。（臣下的三种弊端在本段落中未列出。）
采用设问句式，先提出问题（上下不忠不理的原因），自答为两情不通；再进一步问为何不通，自答为九弊不去，并具体列出君上六弊。
沟通不畅往往源于自身的一些心态，尤其是好胜、耻过等，需要自省。