本段节选自《经史百家杂钞》第十二卷奏议，陆贽·《奉天请数对群臣兼许令论事状》｜第 33 段，共 38 段
陆贽是唐代中期的著名政治家、文学家，生活在唐德宗时期。他以其卓越的政治才能和直言敢谏的品格闻名，尤其在“泾原兵变”后辅佐德宗稳定朝局，提出许多切中时弊的改革主张。他的奏议文章逻辑严密、文笔流畅，被后人编为《陆宣公奏议》，成为古代公文写作的典范。陆贽被誉为“唐代第一贤相”，其政治智慧和忠诚耿介的品质，对后世文人从政者影响深远。
这篇《奉天请数对群臣兼许令论事状》是唐代名臣陆贽在唐德宗避乱奉天（今陕西乾县）时所写，时间大约是建中四年（783年）。文章属于奏状，是臣子写给皇帝的公文体裁。陆贽在此恳请德宗多与群臣商议国事，并允许大家直抒己见，意在劝谏君主广开言路，凝聚人心，共度危局。
如权衡之悬，不作其轻重，故轻重自辨，无从而诈也。如水镜之设，无意於妍蚩，而妍蚩自彰，莫得而怨也。有犯颜谠直者，奖而亲之；有利口谗佞者，疏而斥之。自然物无壅情，言不苟进，君子之道浸长，小人之态日消，何忧乎少忠良，何有乎作威福，何患乎妄说是非？如此，则接下之要备矣。
君主待人应像天平和水镜一样客观公正，奖赏忠直、斥退谗佞，如此则小人消退、君子得道。
如同悬挂的天平，不人为干预轻重，轻重自然分明，无法欺诈。如同设立的水镜，无意于美丑，美丑自然呈现，无可抱怨。有冒犯直言的人，就奖励并亲近他；有巧言谗佞的人，就疏远并排斥他。这样，事物就不会壅蔽实情，言论就不会苟且进献，君子的风气逐渐增长，小人的情态日渐消退。何必担忧缺少忠良？哪里会有作威作福的事？何必害怕妄说是非？如此，“接下”的要领就完备了。
先用两个比喻（权衡、水镜）说明客观公正的态度；然后对比对待忠直与谗佞的不同做法；最后以一系列反问句收束，强调效果。
判断人和事时，不带个人偏见，才能让真实呈现，减少怨言。