本段节选自《经史百家杂钞》第十二卷奏议，陆贽·《奉天请数对群臣兼许令论事状》｜第 20 段，共 38 段
陆贽是唐代中期的著名政治家、文学家，生活在唐德宗时期。他以其卓越的政治才能和直言敢谏的品格闻名，尤其在“泾原兵变”后辅佐德宗稳定朝局，提出许多切中时弊的改革主张。他的奏议文章逻辑严密、文笔流畅，被后人编为《陆宣公奏议》，成为古代公文写作的典范。陆贽被誉为“唐代第一贤相”，其政治智慧和忠诚耿介的品质，对后世文人从政者影响深远。
这篇《奉天请数对群臣兼许令论事状》是唐代名臣陆贽在唐德宗避乱奉天（今陕西乾县）时所写，时间大约是建中四年（783年）。文章属于奏状，是臣子写给皇帝的公文体裁。陆贽在此恳请德宗多与群臣商议国事，并允许大家直抒己见，意在劝谏君主广开言路，凝聚人心，共度危局。
斯并苟纵私怀，不稽皇极，于以亏天下之理，于以失天下之心。故常情之所轻，乃圣人之所重，图远者先验於近，务大者必慎於微，将在博采而审用其中，固不在慕高而好异也。
陛下所谓“比见奏对论事，皆是雷同道听涂说”者，臣窃以众多之议，足见人情，必有可行，亦有可畏，恐不宜一轻侮，而莫之省纳也。陛下又谓试加质问，即便“辞穷”者，臣窃以陛下虽穷其辞，而未尽其理，能服其口，而未服其心。何以知其然？臣每读史书，见乱多理少，因怀感叹，尝试思之。
应当重视常情所轻之处，从近处细小处着手，博采审用。对于陛下指责的雷同和辞穷，臣认为不可轻视，应深入探究其理。
这些都是苟且放纵私心，不考察最高的准则，从而亏损了天下的道理，失去了天下的人心。所以常情所轻视的，正是圣人所重视的；谋划长远的人先验证于近处，致力大事的人一定谨慎于细微之处，在于广泛采集而审慎地加以运用，本来不在于崇尚高远而喜好奇异。陛下说“近来见到奏对论事，都是雷同、道听涂说”，我私下认为众多的议论，足以见到人情，一定有可行之处，也有可畏惧之处，恐怕不应一概轻视鄙弃，而不去省察采纳啊。陛下又说试着加以质问，他们就“辞穷”了，我私下认为陛下虽然使他们言辞穷尽，但并未穷尽其中的道理，能够征服他们的口，但未能征服他们的心。凭什么知道是这样呢？我每次读史书，见到乱世多、治世少，因此感慨叹息，曾经试着思考这个问题。
先总结前面现象的危害，提出圣人做法。然后直接回应皇帝的质疑，分两层：对“雷同”的认知和对“辞穷”的分析，并以读史感慨引出进一步思考。
对于他人的意见，即使听起来平庸或一时无法辩解，也不要轻易否定，而应探究其背后的道理。