本段节选自《经史百家杂钞》第八卷序跋，班固·《叙传》｜第 63 段，共 103 段
班固是东汉的史学家和文学家，他花费二十多年心血写成了《汉书》，这部书开创了断代史的先河，与《史记》并称“史汉”。他文采斐然，才华横溢，在中国史学史上有着举足轻重的地位。
班固的《叙传》写于东汉，是他为《汉书》所作的自序。这篇文章属于传记体，既讲述班固的家世和生平，也交代了撰写《汉书》的缘由与结构，像是老朋友在分享自己写史的心路历程。
嗣虽修儒学，然贵老、严之术。桓生欲借其书，嗣报曰：“若夫严子者，绝圣弃智，修生保真，清虚淡泊，归之自然，独师友造化，而不为世俗所役者也。渔钓于一壑，则万物不奸其志，栖迟于一丘，则天下不易其乐。不絓圣人之罔，不嗅骄君之饵，荡然肆志，谈者不得而名焉，故可贵也。
班嗣虽修儒学但推崇老庄，以清虚淡泊为贵，拒绝借书并阐述道家真义。
班嗣虽然研习儒学，却看重老子、庄子的学说。桓生想借他的书，班嗣回答说：“像那严子（庄子）啊，抛弃圣智，修养生命保持真性，清虚淡泊，回归自然，独以造化为师友，不被世俗役使。在一处水壑垂钓，万物不能扰乱他的心志；在一座山丘栖息，天下不能改变他的快乐。不被圣人罗网羁绊，不闻骄君诱饵，放纵意志，谈论者无法给他命名，所以他是可贵的。”
先点明班嗣的学术倾向（贵老、严之术）；再通过他对桓生的回答，以递进方式具体阐释道家超脱、淡泊的主张，最后点出“可贵”。
在世俗名利之外，内心清静淡泊、不为外物所役，是值得追求的精神境界。