本段节选自《经史百家杂钞》第八卷序跋，班固·《叙传》｜第 56 段，共 103 段
班固是东汉的史学家和文学家，他花费二十多年心血写成了《汉书》，这部书开创了断代史的先河，与《史记》并称“史汉”。他文采斐然，才华横溢，在中国史学史上有着举足轻重的地位。
班固的《叙传》写于东汉，是他为《汉书》所作的自序。这篇文章属于传记体，既讲述班固的家世和生平，也交代了撰写《汉书》的缘由与结构，像是老朋友在分享自己写史的心路历程。
所谓众恶归之，不如是之甚者也。”上曰：“苟不若此，此图何戒？”伯曰：“‘沉湎于酒’，微子所以告去也；‘式号式呼’，《大雅》所以流连也。《诗》、《书》淫乱之戒，其原皆在于酒。”上乃喟然叹曰：“吾久不见班生，今日复闻谠言！”放等不怿，稍自引起更衣，因罢出。时，长信庭林表适使来，闻见之。
班伯进一步解释纣王的恶并非如画中那样夸张，其根源在于酒；皇上听后感叹久不见正言，张放等不悦而退。
班伯说：“所谓众恶归之，其实并不像画上那样过分。”皇上说：“如果不是这样，这幅画有何警诫？”班伯说：“‘沉湎于酒’，是微子所以离去的缘由；‘式号式呼’，是《大雅》所以悲叹流连的缘故。《诗》《书》中关于淫乱的警示，根源都在于酒。”皇上于是叹息说：“我很久没见到班生了，今天又听到正直之言！”张放等不高兴，渐渐起身借口更衣，因此退出。这时，长信宫的女官恰好派使者来，听闻看见了这些。
承接上文对话，班伯进一步解释并非如此极端，指出酒为祸根；皇上受触动并感叹，张放等佞臣不悦而退，最后以女官听闻作结。
真正的规劝不是一味贬斥，而是从根源上分析问题，才能让人信服。