本段节选自《经史百家杂钞》第八卷序跋，班固·《叙传》｜第 76 段，共 103 段
班固是东汉的史学家和文学家，他花费二十多年心血写成了《汉书》，这部书开创了断代史的先河，与《史记》并称“史汉”。他文采斐然，才华横溢，在中国史学史上有着举足轻重的地位。
班固的《叙传》写于东汉，是他为《汉书》所作的自序。这篇文章属于传记体，既讲述班固的家世和生平，也交代了撰写《汉书》的缘由与结构，像是老朋友在分享自己写史的心路历程。
若乃灵端符应，又可略闻矣。初刘媪任高祖而梦与神遇，震电晦冥，有龙蛇之怪。及其长而多灵，有异于众，是以王、武感物而折券，吕公睹形而进女；秦皇东游以厌其气，吕后望云而知所处；始受命则白蛇分，西入关则五星聚。故淮阴、留侯谓之天授，非人力也。
刘邦的帝王兴起伴随着诸多灵异祥瑞的传说。
至于那些灵验的征兆和祥瑞，也可以略知一二。起初刘媪怀高祖时梦见与神相遇，雷电交加、天昏地暗，有龙蛇的怪异现象。等他长大后多次显灵，与众不同，因此王媪、武负因见到异象而折免酒债，吕公看到他的面相而把女儿嫁给他；秦始皇东游想压制天子之气，吕后望云气就能知道高祖所在；起初受天命时有白蛇被斩断，西入关中时有五星聚于东井。所以淮阴侯韩信、留侯张良都说是上天授予，不是人力所能做到的。
先总述“灵端符应”，然后按时间顺序分述：怀孕时、少年时、成年后、秦始皇时期、吕后时期、起义时、入关时。最后引用他人评价作结。
许多伟大事业的起步常被赋予传奇色彩，但真正重要的还是后来的作为。