本段节选自《经史百家杂钞》第八卷序跋，班固·《叙传》｜第 70 段，共 103 段
班固是东汉的史学家和文学家，他花费二十多年心血写成了《汉书》，这部书开创了断代史的先河，与《史记》并称“史汉”。他文采斐然，才华横溢，在中国史学史上有着举足轻重的地位。
班固的《叙传》写于东汉，是他为《汉书》所作的自序。这篇文章属于传记体，既讲述班固的家世和生平，也交代了撰写《汉书》的缘由与结构，像是老朋友在分享自己写史的心路历程。
唐据火德，而汉绍之，始起沛泽，则神母夜号，以章赤帝之符，由是言之，帝王之祚，必有明圣显懿之德，丰功厚利积累之业，然后精诚通于神明，流泽加于生民，故能鬼神所福飨，天下所归往，未见运世无本，功德不纪，而得屈起在此位者也。
帝王兴起需要明德积累，并非偶然。
唐尧依据火德，而汉朝继承它，最初在沛泽兴起时，神母夜号，以显明赤帝的符瑞。由此说来，帝王之业，必有明圣显赫的美德，丰功厚利积累的业绩，然后精诚通于神明，恩泽加于百姓，所以才能被鬼神保佑，被天下归往。没有看到命运没有根基，功德不记载，却能崛起处于这个位置的。
先提出汉承火德及神母祥瑞，然后通过“由是言之”引出论点，再用“然后”并列条件，最后以“故”得出结论，并用“未见”反证。
无论治国还是个人成长，都需要扎实积累，不能指望侥幸成功。