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节选自《班固》· 叙传|第 22 段,共 103 段

班固 · 叙传(22)

本段节选自《经史百家杂钞》第八卷序跋,班固·《叙传》|第 71 段,共 103 段

班固

班固是东汉的史学家和文学家,他花费二十多年心血写成了《汉书》,这部书开创了断代史的先河,与《史记》并称“史汉”。他文采斐然,才华横溢,在中国史学史上有着举足轻重的地位。

叙传

班固的《叙传》写于东汉,是他为《汉书》所作的自序。这篇文章属于传记体,既讲述班固的家世和生平,也交代了撰写《汉书》的缘由与结构,像是老朋友在分享自己写史的心路历程。

原文

世俗见高祖兴于布衣,不达其故,以为适遭暴乱,得奋其剑,游说之士至比天下于逐鹿,幸捷而得之,不知神器有命,不可以智力求也。悲失!此世所以多乱臣贼子者也。若然者,岂徒暗于天道哉?又不睹之于人事矣!

一句话

世人误解刘邦得天下是偶然,不知天命不可强求。

慢慢读

世俗之人看到高祖从平民兴起,不了解其中的缘故,认为只是恰逢暴乱,得以挥剑,游说之士甚至把天下比作逐鹿,侥幸猎得,不知神器的归属有天命,不可以智力强求。可悲啊!这就是世间多乱臣贼子的原因。如果这样,岂只是不明天道?也是不明人事啊!

关键词
  • 布衣平民百姓,指没有官职身份的人。
  • 逐鹿比喻争夺天下,鹿指政权。
  • 神器帝位、国家政权。
  • 智力智慧和力量。
  • 不明,糊涂。
析结构

先描述世俗错误观点,然后否定,引出“神器有命”的论点,再用“悲夫”感叹,最后递进指出不明天道和不睹人事。

启示

对成败要有敬畏之心,不要只看表面,而忽视深厚的内在规律。