本段节选自《经史百家杂钞》第八卷序跋，班固·《叙传》｜第 98 段，共 103 段
班固是东汉的史学家和文学家，他花费二十多年心血写成了《汉书》，这部书开创了断代史的先河，与《史记》并称“史汉”。他文采斐然，才华横溢，在中国史学史上有着举足轻重的地位。
班固的《叙传》写于东汉，是他为《汉书》所作的自序。这篇文章属于传记体，既讲述班固的家世和生平，也交代了撰写《汉书》的缘由与结构，像是老朋友在分享自己写史的心路历程。
近者陆子优由，《新语》以兴；董生下帷，发藻儒林；刘向怀籍，辩章旧闻；扬雄覃思，《法言》、《大玄》：皆及时君之门闱，究先圣之壶奥，婆娑乎术艺之场，休息乎篇籍之囿，以全其质而发其文，用纳乎圣所，列炳于后人，斯非其亚与！
近世陆贾、董仲舒、刘向、扬雄四位学者，都能及时进入君门、探究先圣深奥，在学术领域修养身心，著书立说，光耀后人，这也是次一等的人才。
近世陆贾从容编撰，写出了《新语》；董仲舒放下帷帐专心治学，在儒林发光；刘向怀抱典籍，辨析彰明旧闻；扬雄深入思考，著成《法言》和《太玄》。他们都及时进入君主的门庭，探究先圣深奥的堂奥，在学术技艺的场中徜徉，在典籍的园圃里休息，从而保全本质并发扬文采，用来纳入圣王的度量，光辉列于后世，这难道不是次一等的成就吗？
承接上段的上古贤人，以“近者”引出四位汉代学者，分别简述其著作与治学方式，然后总结他们都能“全质发文”“纳乎圣所”，属于仅次于上古圣贤的层次。
潜心钻研学问、著书立说，即使不在乱世，也能为时代留下思想财富，这是我们可以企及的现实路径。