本段节选自《经史百家杂钞》第二十二卷叙记，左丘明·《左传·鲁昭公乾侯之难》｜第 15 段，共 39 段
左丘明啊，他是春秋时期鲁国的史官，相传是《左传》和《国语》的作者。这位老先生虽然双目失明，却凭着惊人的毅力写下这两部不朽之作，为后人留下了宝贵的历史记忆。在中国史学界，他可算是个开山辟路的人物了。
《左传》中“鲁昭公乾侯之难”记载于春秋末期，鲁昭公被季氏等三家权臣驱逐，流亡乾侯直至客死他乡。这是编年体史书中的一段叙事，文字简洁而意蕴深远，既记录了一国君主的悲剧，也暗含对礼崩乐坏时代的感慨。
昭子自阚归，见平子。平子稽颡，曰：“子若我何？”昭子曰：“人谁不死？子以逐君成名，子孙不忘，不亦伤乎！将若子何？”平子曰：“苟使意如得改事君，所谓生死而肉骨也。”昭子从公于齐，与公言。子家子命适公馆者执之。公与昭子言于幄内，曰将安众而纳公。公徒将杀昭子，伏诸道。左师展告公，公使昭子自铸归。平子有异志。冬十月辛酉，昭子齐于其寝，使祝宗祈死。戊辰，卒。左师展将以公乘马而归，公徒执之。
昭子回国与季平子对峙，最终因政治绝望而祈死，展示了忠臣在乱世中的无奈与悲凉。
昭子从阚地回到鲁国，会见季平子。平子跪地叩头，说：“您打算拿我怎么办？”昭子说：“人谁能不死？你因为驱逐国君而成就了名声，子孙后代都不会忘记，这不也很令人痛心吗？我又能拿你怎么办？”平子说：“如果能够让我季意如改过，重新侍奉国君，那真是使死者复生、白骨长肉的大恩德。”后来昭子跟随昭公到齐国，与昭公交谈。子家子下令，凡是到昭公馆舍去的人都要抓起来。昭公在帐幕内对昭子说：“将要安抚众人，并接纳国君回国。”昭公的随从们要杀掉昭子，在路上设下埋伏。左师展把这事报告给昭公，昭公让昭子从铸地回去。季平子怀有异心。冬季十月初一，昭子在寝宫中斋戒，命令祝史、宗人为自己祈祷求死。初八，昭子去世。左师展准备用昭公的马车载着昭公一起回国，被昭公的随从抓住了。
这段文字以人物对话和行动为主线展开：先写昭子与平子的正面交锋（对话揭示昭子对平子的谴责及平子的假意悔改），接着写昭子跟随昭公后的政治活动（子家子下令、昭公与昭子密谈、公徒欲杀昭子），再写平子异心与昭子绝望祈死（斋戒、祝宗祈死、去世），最后用左师展的遭遇收尾，展现鲁国内部各方势力的矛盾与冲突。整体呈事件因果链：昭子试图调和，但最终无力回天。
当自己的原则与现实的混乱剧烈冲突时，不必勉强自己去做做不到的事，承认无力也是一种勇气；但也要注意，绝望和放弃有时会加速悲剧，生活中更需要找到平衡点。