本段节选自《经史百家杂钞》第二十二卷叙记，左丘明·《左传·鲁昭公乾侯之难》｜第 23 段，共 39 段
左丘明啊，他是春秋时期鲁国的史官，相传是《左传》和《国语》的作者。这位老先生虽然双目失明，却凭着惊人的毅力写下这两部不朽之作，为后人留下了宝贵的历史记忆。在中国史学界，他可算是个开山辟路的人物了。
《左传》中“鲁昭公乾侯之难”记载于春秋末期，鲁昭公被季氏等三家权臣驱逐，流亡乾侯直至客死他乡。这是编年体史书中的一段叙事，文字简洁而意蕴深远，既记录了一国君主的悲剧，也暗含对礼崩乐坏时代的感慨。
（昭公十十七年）秋，会于扈，令戍周，且谋纳公也。宋、卫皆利纳公，固请之。范献子取货于季孙，谓司城子梁与北宫贞子曰：“季孙未知其罪，而君伐之，请囚，请亡，于是乎不获。君又弗克，而自出也。夫岂无备而能出君乎？季氏之复，天救之也。休公徒之怒，而启叔孙氏之心。不然，岂其伐人而说甲执冰以游？
范献子受贿后为季氏辩护，认为鲁君伐季氏失败、流亡在外是自取其祸，且季氏有天命和准备，接纳鲁君很难。
秋季，在扈地会盟，命令戍守成周，并且谋划接纳鲁昭公。宋国和卫国都认为接纳鲁昭公有利，坚决请求这样做。范献子从季孙那里收取了贿赂，对司城子梁和北宫贞子说：“季孙还不知道自己的罪过，而国君就讨伐他，季孙请求囚禁、请求逃亡，在这时国君都没有答应。国君又不能取胜，反而自己出逃。难道没有防备就能让国君出逃吗？季氏的复兴，是上天救助的。平息了公徒的愤怒，又启发了叔孙氏的心意。不然的话，难道他们讨伐别人却脱下甲胄、拿着箭筒游荡吗？”
先叙述会盟背景和宋、卫的请求；再以范献子之口展开论述，用反问句强调季氏有备无患、受天佑助，从而否定接纳鲁君的可能性。
行事之前先客观评估对方的实力和外部支持，不可仅凭意愿行事。