本段节选自《经史百家杂钞》第二十二卷叙记，左丘明·《左传·鲁昭公乾侯之难》｜第 39 段，共 39 段
左丘明啊，他是春秋时期鲁国的史官，相传是《左传》和《国语》的作者。这位老先生虽然双目失明，却凭着惊人的毅力写下这两部不朽之作，为后人留下了宝贵的历史记忆。在中国史学界，他可算是个开山辟路的人物了。
《左传》中“鲁昭公乾侯之难”记载于春秋末期，鲁昭公被季氏等三家权臣驱逐，流亡乾侯直至客死他乡。这是编年体史书中的一段叙事，文字简洁而意蕴深远，既记录了一国君主的悲剧，也暗含对礼崩乐坏时代的感慨。
六月癸亥，公之丧至自乾侯。戊辰，公即位。季孙使役如阚，公氏将沟焉。荣驾鹅曰：“生不能事，死又离之，以自旌也。纵子忍之，后必或耻之。”乃止。季孙问于荣驾鹅曰：“吾欲为君谥，使子孙知之。”对曰：“生弗能事，死又恶之，以自信也。将焉用之？”乃止。
秋七月癸巳，葬昭公于墓道南。孔子之为司寇也，沟而合诸墓。
昭公出，故季平子祷于炀公。九月，立炀宫。
季孙先后想挖沟隔开昭公墓地、给昭公恶谥，都被荣驾鹅劝阻，最终昭公葬于墓道南，孔子后来合墓。
六月癸亥日，鲁昭公的灵柩从乾侯运到。戊辰日，鲁定公即位。季孙派服役者到阚地，打算在公室墓地上挖沟隔开。荣驾鹅说：“活着时不能事奉，死了还要分离，这是自我标榜。即使您忍心这样做，后代一定会以此为耻。”于是作罢。季孙又问荣驾鹅：“我想给国君定个谥号，让子孙知道他的恶行。”荣驾鹅回答：“活着不能事奉，死了又厌恶他，这是自我表白。何必这样做呢？”于是作罢。秋七月癸巳日，将昭公葬在墓道南边。后来孔子担任司寇时，挖通沟渠将昭公墓与公墓合在一起。昭公出奔时，季平子曾向炀公祈祷，九月，建立了炀公的庙。
先记丧事和即位，然后分两件事（挖沟和定谥）叙述荣驾鹅的劝阻，最后交代葬地和立庙。
生前的亏欠不能用死后的惩罚来弥补，厚德载物，见贤思齐。