本段节选自《经史百家杂钞》第二十二卷叙记，左丘明·《左传·鲁昭公乾侯之难》｜第 36 段，共 39 段
左丘明啊，他是春秋时期鲁国的史官，相传是《左传》和《国语》的作者。这位老先生虽然双目失明，却凭着惊人的毅力写下这两部不朽之作，为后人留下了宝贵的历史记忆。在中国史学界，他可算是个开山辟路的人物了。
《左传》中“鲁昭公乾侯之难”记载于春秋末期，鲁昭公被季氏等三家权臣驱逐，流亡乾侯直至客死他乡。这是编年体史书中的一段叙事，文字简洁而意蕴深远，既记录了一国君主的悲剧，也暗含对礼崩乐坏时代的感慨。
既而有大功于鲁，受费以为上卿。至于文子、武子，世增其业，不废旧绩。鲁文公薨，而东门遂杀適立庶，鲁君于是乎失国，政在季氏，于此君也，四公矣。民不知君，何以得国？是以为君，慎器与名，不可以假人。”
史墨续写成季友及其后代在鲁国累积大功，逐渐掌握政权，而鲁国君主连续四代失权，因此告诫为君者必须牢牢掌握礼器和名号。
后来成季友对鲁国有大功，受封费邑成为上卿。到了文子、武子，世代增大家业，不废弃前人的功绩。鲁文公去世时，东门遂杀死嫡子立了庶子，鲁君从此失去国家权力，政权落在季氏手中，到鲁昭公这一代，已经历四位国君了。民众不知道国君，凭什么保有国家？所以作为国君，要慎重对待礼器和名号，不可以借给别人。”
时间顺序：从成季友到文子武子，再到鲁文公后权力转移，最后得出“慎器与名”的结论，是历史教训的总结。
权力一旦失去制度约束，就会逐渐滑向他人，管理者必须守住关键资源和名分。