本段节选自《经史百家杂钞》第二十二卷叙记，左丘明·《左传·鲁昭公乾侯之难》｜第 38 段，共 39 段
左丘明啊，他是春秋时期鲁国的史官，相传是《左传》和《国语》的作者。这位老先生虽然双目失明，却凭着惊人的毅力写下这两部不朽之作，为后人留下了宝贵的历史记忆。在中国史学界，他可算是个开山辟路的人物了。
《左传》中“鲁昭公乾侯之难”记载于春秋末期，鲁昭公被季氏等三家权臣驱逐，流亡乾侯直至客死他乡。这是编年体史书中的一段叙事，文字简洁而意蕴深远，既记录了一国君主的悲剧，也暗含对礼崩乐坏时代的感慨。
凡从君出而可以入者，将唯子是听。子家氏未有后，季孙愿与子从政，此皆季孙之愿也，使不敢以告。”对曰：“若立君，则有卿士、大夫与守龟在，羁弗敢知。若从君者，则貌而出者，入可也；寇而出者，行可也。若羁也，则君知其出也，而未知其入也，羁将逃也。”
丧及坏隤，公子宋先入，从公者皆自坏隤反。
子家子婉拒季孙的邀请，选择继续流亡，并对跟从国君的人分类处理。
季孙派人对子家子说：“凡是跟从国君出奔而可以回国的人，我们都听从您的意见。子家氏没有继承人，季孙愿意让您参与政事，这都是季孙的意愿，所以派我来告知。”子家子回答说：“如果立国君，有卿士、大夫和守龟在，我不敢参与。至于跟从国君的人，那些表面跟从而出的人可以回去；像仇敌一样出逃的人，应该离开。至于我，国君知道我随他出逃，却不知道我还能否回去，我将要逃走。”昭公的灵柩到达坏隤，公子宋先进入国都，跟从昭公的人都从坏隤返回。
先记录季孙使者的话，接着子家子分三种情况回答，最后叙述丧事和公子宋先行入国。
面对复杂的政治环境，分清不同人的动机并做出选择，比盲目跟从更重要。