本段节选自《经史百家杂钞》第十一卷奏议,贾谊·《陈政事疏》|第 6 段,共 50 段
贾谊是西汉初年的政论家、文学家。他少年成名,才华横溢,二十多岁就被汉文帝召为博士。他的《过秦论》分析秦朝灭亡原因,文笔犀利,见解深刻,成为政论文的典范。可惜他因遭权贵排挤,三十三岁便郁郁而终,像一颗划过夜空的流星,短暂却耀眼。
《陈政事疏》是西汉贾谊在汉文帝时期写给皇帝的一篇政论奏疏。当时天下初定,但诸侯王势力膨胀、匈奴侵扰等隐患已显,贾谊怀着忧国之心,直言不讳地分析时政利弊,提出“众建诸侯而少其力”等主张。这是一篇典型的政论疏体,条理清晰、激情澎湃,读来能感受到他那份“可怜夜半虚前席”的赤诚与远见。
黄帝曰:“日中必{艹灵},操刀必割。”今令此道顺而全安,甚易,不肯早为,已乃堕骨肉之属而抗刭之,岂有异秦之季世乎!夫以天子之位,乘今之时,因天之助,尚惮以危为安,以乱为治,假设陛下居齐桓之处,将不合诸侯而匡天下乎?臣又知陛下有所必不能矣。
贾谊引用黄帝的话,强调要抓住时机果断行动,否则就会像秦末一样骨肉相残;并以假设情景批评汉文帝不敢效法齐桓公匡扶天下。
黄帝说:‘太阳到了中午一定要晒东西,拿着刀一定要割东西。’现在让这个道理得到贯彻而保全安定,非常容易,如果不肯早点去做,等到后来毁坏骨肉至亲而加以杀害,这与秦朝的末世有什么不同呢!凭着天子的地位,把握现在的时机,借助上天的帮助,尚且还害怕把危险变成安定、把混乱变成太平,假设陛下处在齐桓公的位置,难道会不联合诸侯来匡正天下吗?那么我又知道陛下必定不能了。
先引用黄帝名言,点明要把握时机;接着对比两种选择(早做保护 vs 晚做相残),并指出与秦末无异;然后从天时地利人和角度分析现在容易做却不敢,最后用‘假设陛下居齐桓之处’反推,形成‘引语-对比-质问-反证’的转折递进。
做正确的事不能拖延,尤其当你有权力和条件时,错过了窗口期,再后悔就是骨肉相残的局面。