本段节选自《经史百家杂钞》第十一卷奏议，贾谊·《陈政事疏》｜第 27 段，共 50 段
贾谊是西汉初年的政论家、文学家。他少年成名，才华横溢，二十多岁就被汉文帝召为博士。他的《过秦论》分析秦朝灭亡原因，文笔犀利，见解深刻，成为政论文的典范。可惜他因遭权贵排挤，三十三岁便郁郁而终，像一颗划过夜空的流星，短暂却耀眼。
《陈政事疏》是西汉贾谊在汉文帝时期写给皇帝的一篇政论奏疏。当时天下初定，但诸侯王势力膨胀、匈奴侵扰等隐患已显，贾谊怀着忧国之心，直言不讳地分析时政利弊，提出“众建诸侯而少其力”等主张。这是一篇典型的政论疏体，条理清晰、激情澎湃，读来能感受到他那份“可怜夜半虚前席”的赤诚与远见。
今四维犹未备也，故奸人几幸，而众心疑惑。岂如今定经制，令君君臣臣，上下有差，父子六亲各得其宜，奸人亡所几幸，而群臣众信，上不疑惑！此业壹定，世世常安，而后有所持循矣。若夫经制不定，是犹度江河亡维楫，中流而遇风波，船必覆矣。可为长叹息者此也。
如今四维尚未完备，应尽快确定经制，使君臣父子各得其宜，则世世常安；若不定经制，如无船桨渡河，必致覆亡。
如今四维还不完备，所以奸邪之人怀有侥幸之心，众人心中疑惑。何不现在就确立常制，让君主像君主、臣子像臣子，上下有差别，父子六亲各得其所，奸邪之人没有侥幸之心，而群臣众人都能诚信，在上者不再疑惑！这一事业一旦确定，世世代代常得安定，而后才有可以遵循的法则。如果常制不确立，就好像渡河没有缆绳和船桨，到了中流遭遇风波，船一定会翻。这是可以深深叹息的啊。
先指出当下问题（四维未备导致奸人侥幸、众心疑惑），接着提出解决方案（定经制使各得其宜），再赞其长远效果（世世常安、有所持循），最后用比喻（渡河无维楫）强调不定的危险，以感叹收尾。
根本制度的确立是稳定社会的保障，与其放任侥幸与混乱，不如主动建立清晰规范，防患于未然。