本段节选自《经史百家杂钞》第十一卷奏议，贾谊·《陈政事疏》｜第 45 段，共 50 段
贾谊是西汉初年的政论家、文学家。他少年成名，才华横溢，二十多岁就被汉文帝召为博士。他的《过秦论》分析秦朝灭亡原因，文笔犀利，见解深刻，成为政论文的典范。可惜他因遭权贵排挤，三十三岁便郁郁而终，像一颗划过夜空的流星，短暂却耀眼。
《陈政事疏》是西汉贾谊在汉文帝时期写给皇帝的一篇政论奏疏。当时天下初定，但诸侯王势力膨胀、匈奴侵扰等隐患已显，贾谊怀着忧国之心，直言不讳地分析时政利弊，提出“众建诸侯而少其力”等主张。这是一篇典型的政论疏体，条理清晰、激情澎湃，读来能感受到他那份“可怜夜半虚前席”的赤诚与远见。
豫让事中行之君，智伯伐而灭之，移事智伯。及赵灭智伯，豫让衅面吞炭，必报襄子，五起而不中。人问豫子，豫子曰：“中行众人畜我，我故众人事之；智伯国士遇我，我故国士报之。”故此一豫让也，反君事仇，行若狗彘，已而抗节致忠，行出乎列士，人主使然也。
豫让的故事说明，君主如何对待臣子，臣子就会如何回报。
豫让曾事奉中行氏，智伯攻灭中行氏后，他转去事奉智伯。等到赵襄子灭智伯，豫让毁面容、吞木炭改变声音，一定要刺杀赵襄子，多次出手都不成功。有人问他，豫让说：‘中行氏像对普通人一样待我，我就像普通人一样回报；智伯像对国士一样待我，我就像国士一样回报。’所以同是豫让，背叛旧君事奉仇敌时行为像猪狗，后来坚持节义忠诚时行为又像勇士，这都是君主造成的。
先叙述豫让的经历，再通过对话揭示其行为动机，最终点明主上待人之道，是典型起承转合结构。
你若以诚相待，对方也会以诚回报。