本段节选自《经史百家杂钞》第十一卷奏议，贾谊·《陈政事疏》｜第 7 段，共 50 段
贾谊是西汉初年的政论家、文学家。他少年成名，才华横溢，二十多岁就被汉文帝召为博士。他的《过秦论》分析秦朝灭亡原因，文笔犀利，见解深刻，成为政论文的典范。可惜他因遭权贵排挤，三十三岁便郁郁而终，像一颗划过夜空的流星，短暂却耀眼。
《陈政事疏》是西汉贾谊在汉文帝时期写给皇帝的一篇政论奏疏。当时天下初定，但诸侯王势力膨胀、匈奴侵扰等隐患已显，贾谊怀着忧国之心，直言不讳地分析时政利弊，提出“众建诸侯而少其力”等主张。这是一篇典型的政论疏体，条理清晰、激情澎湃，读来能感受到他那份“可怜夜半虚前席”的赤诚与远见。
假设天下如曩时，淮阴侯尚王楚，黥布王淮南，彭越王梁，韩信王韩，张敖王赵，贯高为相，卢绾王燕，陈豨在代，令此六七公者皆亡恙，当是时而陛下即天子位，能自安乎？臣有以知陛下之不能也。天下淆乱，高皇帝与诸公并起，非有仄室之势以豫席之也。诸公幸者，乃为中涓，其次廑得舍人，材之不逮至远也。
贾谊假设如果汉初的功臣诸侯都还在世，陛下当天子根本不能自安，说明当时形势混乱，高祖靠自身能力而非贵族背景获得天下，这些人才能远不及高祖。
假设天下像从前那样，淮阴侯韩信还在楚国为王，黥布在淮南为王，彭越在梁地为王，韩王信在韩地为王，张敖在赵地为王，贯高为赵相，卢绾在燕地为王，陈豨在代地，让这六七位公侯都安然无恙，在那个时候陛下登上天子之位，能自己安定吗？我因此知道陛下是不能的。天下混乱，高皇帝与这些人一同起事，并没有侧室亲属的势力可以预先依靠。这些人中幸运的不过是成为中涓（近侍），其次仅仅得到舍人（门客）的职位，他们的才能与高皇帝相差太远了。
先假设一种危险局面（功臣都在），提出反问质问皇帝自安能力，然后自答‘不能’；接着回溯历史，说明高祖起事时并无家族背景，这些人当时不过是低级僚属、才能远逊，从而反衬现在形势的危机，形成‘假设-质问-回答-历史对比’的论证结构。
人与人之间的差距往往不在出身，而在于实际才能与胆略；别只看别人位置高，要看到他们当初是怎么起步的。