本段节选自《经史百家杂钞》第十一卷奏议，贾谊·《陈政事疏》｜第 42 段，共 50 段
贾谊是西汉初年的政论家、文学家。他少年成名，才华横溢，二十多岁就被汉文帝召为博士。他的《过秦论》分析秦朝灭亡原因，文笔犀利，见解深刻，成为政论文的典范。可惜他因遭权贵排挤，三十三岁便郁郁而终，像一颗划过夜空的流星，短暂却耀眼。
《陈政事疏》是西汉贾谊在汉文帝时期写给皇帝的一篇政论奏疏。当时天下初定，但诸侯王势力膨胀、匈奴侵扰等隐患已显，贾谊怀着忧国之心，直言不讳地分析时政利弊，提出“众建诸侯而少其力”等主张。这是一篇典型的政论疏体，条理清晰、激情澎湃，读来能感受到他那份“可怜夜半虚前席”的赤诚与远见。
鼠近于器，尚惮不投，恐伤其器，况于贵臣之近主乎！廉耻节礼以治君子，故有赐死而亡戮辱。是以黥、劓之罪不及大夫，以其离主上不远也。礼不敢齿君之路马，蹴其刍者有罚；见君之几杖则起，遭君之乘车则下，入正门则趋；君之宠臣虽或有过，刑戮之罪不加其身者，尊君之故也。此所以为主上豫远不敬也，所以体貌大臣而厉其节也。
解释“投鼠忌器”的深层含义，说明因为贵臣近主，所以对待大臣要用礼义廉耻，维护君主的尊严。
老鼠靠近器物，尚且害怕不敢投掷，担心伤到器物，何况是贵臣接近君主呢！用廉耻礼节来治理君子，所以有赐死而没有杀戮侮辱。因此黥、劓这些刑罚不加于大夫，因为他们离君主不远。按照礼，不敢咬君主的车马，踩踏它的草料要受罚；看见君主的几杖要起身，遇到君主的乘车要下车，进入正门要快步走；君主的宠臣即使有过错，不加刑罚杀戮之罪，是为了尊崇君主。这是为了君主预先避免不敬，也是为了以礼对待大臣而激励他们的节操。
先从投鼠忌器的比喻引申到贵臣近主，解释为何对大臣要用廉耻礼节，接着具体说明几种礼制规定（赐死不戮辱、不罚大夫、避让礼等），最后总结这样做的目的是尊君和体貌大臣。
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