本段节选自《经史百家杂钞》第十一卷奏议，贾谊·《陈政事疏》｜第 50 段，共 50 段
贾谊是西汉初年的政论家、文学家。他少年成名，才华横溢，二十多岁就被汉文帝召为博士。他的《过秦论》分析秦朝灭亡原因，文笔犀利，见解深刻，成为政论文的典范。可惜他因遭权贵排挤，三十三岁便郁郁而终，像一颗划过夜空的流星，短暂却耀眼。
《陈政事疏》是西汉贾谊在汉文帝时期写给皇帝的一篇政论奏疏。当时天下初定，但诸侯王势力膨胀、匈奴侵扰等隐患已显，贾谊怀着忧国之心，直言不讳地分析时政利弊，提出“众建诸侯而少其力”等主张。这是一篇典型的政论疏体，条理清晰、激情澎湃，读来能感受到他那份“可怜夜半虚前席”的赤诚与远见。
彼且为我死，故吾得与之俱生；彼且为我亡，故吾得与之俱存；夫将为我危，故吾得与之皆安。顾行而忘利，守节而仗义，故可以托不御之权，可以寄六尺之孤。此厉廉耻行礼谊之所致也，主上何丧焉！此之不为，而顾彼之久行，故曰可为长叹息者此也。
君主与臣子相互信任：臣子肯为我而死，我才能与他共生；臣子肯为我冒险，我才能与他共安。这种信任源于顾行忘利、守节仗义，值得托付大权与幼主。
那些人将要为我而死，所以我才能够和他们一起生存；那些人将要为我而亡，所以我才能够和他们一起留存；那些人将为我冒险，所以我才能够和他们一起平安。他们顾念行为而忘记利益，坚守节操而秉持道义，所以可以把不加控制的权柄托付给他们，可以把年幼的孤儿寄托给他们。这是砥砺廉耻、推行礼义所达到的结果，主上有什么损失呢！不去做这些事，反而长久地做那（不重视礼义）的事，所以说这是值得长叹的事啊。
采用正反对比和因果说明：先通过排比句说明君臣互信的关系，再指出这种信任源自顾行忘利、守节仗义，从而可以托付重权，最后对比不这样做的后果，引出叹息。
信任是双向的，领导者先以礼义诚心对待下属，下属才会全心回报，从而可以托付重大责任。缺乏信任的组织难以持久。