本段节选自《经史百家杂钞》第十一卷奏议，贾谊·《陈政事疏》｜第 9 段，共 50 段
贾谊是西汉初年的政论家、文学家。他少年成名，才华横溢，二十多岁就被汉文帝召为博士。他的《过秦论》分析秦朝灭亡原因，文笔犀利，见解深刻，成为政论文的典范。可惜他因遭权贵排挤，三十三岁便郁郁而终，像一颗划过夜空的流星，短暂却耀眼。
《陈政事疏》是西汉贾谊在汉文帝时期写给皇帝的一篇政论奏疏。当时天下初定，但诸侯王势力膨胀、匈奴侵扰等隐患已显，贾谊怀着忧国之心，直言不讳地分析时政利弊，提出“众建诸侯而少其力”等主张。这是一篇典型的政论疏体，条理清晰、激情澎湃，读来能感受到他那份“可怜夜半虚前席”的赤诚与远见。
假令悼惠王王齐，元王王楚，中子王赵，幽王王淮阳，共王王梁，灵王王燕，厉王王淮南，六七贵人皆亡恙，当是时陛下即位，能为治乎？臣又知陛下之不能也。若此诸王，虽名为臣，实皆有布衣昆弟之心，虑亡不帝制而天子自为者。擅爵人，赦死罪，甚者或戴黄屋，汉法令非行也。虽行不轨如厉王者，令之不肯听，召之安可致乎！
假设诸侯王健在，陛下无法治理，因为他们名为臣实有野心，法令不行。
假如悼惠王做齐王，元王做楚王，中子做赵王，幽王做淮阳王，共王做梁王，灵王做燕王，厉王做淮南王，这六七位贵人都健在，那时陛下即位，能治理好国家吗？我又知道陛下不能。像这些诸侯王，虽然名义上是臣子，实际上都有平民兄弟般的心态，没有谁不想着称帝而自己当天子的。他们擅自给人爵位，赦免死罪，严重的甚至使用天子的黄屋车盖，汉朝的法令根本推行不了。即使像厉王那样行为不轨的，命令他不肯听从，征召他哪里能召来呢！
先假设诸侯王在时陛下无法治理，再指出他们名义为臣实则怀有野心，具体表现为擅封爵、赦死罪、用黄屋，法令不行，最后以厉王为例说明抗命不遵。
表面的臣服不可信，必须建立实际的权威和制度约束。