本段节选自《经史百家杂钞》第五卷词赋，左思·《三都赋》｜第 3 段，共 86 段
左思啊，西晋时候的大才子，最出名的就是他那篇《三都赋》，费了十年心血写成的，轰动到洛阳城里人人争着抄，纸张都因此涨价了——这就是“洛阳纸贵”的由来。他在文学史上和陆机齐名，是太康文学的代表人物，诗写得也很有风骨。
左思写《三都赋》花了十年工夫，那时西晋刚统一天下，他想用赋体来描绘蜀、吴、魏三都的繁华与地理人文。这可是很讲究辞藻的汉赋传统，但他偏要力求真实，甚至查了好多资料。写成后轰动一时，大家争着抄写，连洛阳的纸都涨价了。
余既思摹《二京》而赋《三都》。其山川城邑，则稽之地图；其鸟兽草木，则验之方志。风谣歌舞，各附其俗，魁梧长者，莫非其旧。何则？发言为诗者，咏其所志也；升高能赋者，颂其所见也。美物者贵依其本，赞事者宜本其实。匪本匪实，览者奚信？且夫任土作贡，《虞书》所著；辩物居方，《周易》所慎。聊举其一隅，摄其体统，归诸诂训焉。
作者表明自己创作《三都赋》时注重考据真实，依地图、方志等资料，主张赞美事物要基于根本和事实。
我既然想模仿《二京赋》来写《三都赋》。其中的山川城邑，就参考地图；鸟兽草木，就用地方志来验证。歌谣舞蹈，各附其风俗；魁梧长者，无不是当地故旧。为什么呢？发言作诗，是吟咏自己的志向；登高能赋，是歌颂所见到的。赞美事物贵在依照它的根本，称赞事情应该依据其实情。不依根本、不依实情，读者怎么会相信呢？况且任土作贡记载于《虞书》；辨别物类、使其各居其方，是《周易》所慎重的。我姑且举其一角，摄取赋的体统，归于训诂解释。
先陈述自己的写作方法（稽地图、验方志），再通过设问引出观点，最后引用经典加强依据，结构层层递进。
写作或研究都要注重实证，只有基于事实才经得起推敲。