本段节选自《经史百家杂钞》第五卷词赋，左思·《三都赋》｜第 78 段，共 86 段
左思啊，西晋时候的大才子，最出名的就是他那篇《三都赋》，费了十年心血写成的，轰动到洛阳城里人人争着抄，纸张都因此涨价了——这就是“洛阳纸贵”的由来。他在文学史上和陆机齐名，是太康文学的代表人物，诗写得也很有风骨。
左思写《三都赋》花了十年工夫，那时西晋刚统一天下，他想用赋体来描绘蜀、吴、魏三都的繁华与地理人文。这可是很讲究辞藻的汉赋传统，但他偏要力求真实，甚至查了好多资料。写成后轰动一时，大家争着抄写，连洛阳的纸都涨价了。
皇恩绰矣，帝德冲矣。让其天下，臣至公矣。荣操行之独得，超百王之庸庸。追亘卷领与结绳，眷留重华而比踪。尊卢赫胥，羲农有熊，虽自以为道，洪化以为隆，世笃玄同，奚遽不能与之踵武而齐其风？是故料其建国，析其法度，谘其考室，议其举厝。复之而无斁，申之而有裕。非疏粝之士所能精，非鄙俚之言所能具。
皇恩浩荡，帝德谦冲，禅让天下，比拟上古圣王。
皇恩广博，帝德谦冲。将天下让出，臣子归于至公。独自拥有高尚的操行，超越百王的平庸。追慕上古结绳而治的君主，眷顾重华而追随其踪迹。尊卢氏、赫胥氏、伏羲、神农、黄帝，虽然自认为行道，以大德化育为崇高，世代淳厚玄同，为何不能与他们并肩同行、齐同风范呢？因此考察其建国，分析其法度，咨询其宫室，议论其举措。反复验证而不厌倦，申明发挥而有余裕。这不是粗疏之所能精研，不是鄙陋之言语所能详述。
先写皇恩帝德及让位，再写操行超越百王；接着以追慕上古圣王作比，连续列举多位先王，提出疑问（为何不能并列？）；最后说明需要通过考察法度来理解，并以谦辞收尾。
真正的伟大不在于权力，而在于谦让与对更高理想的追求。