本段节选自《经史百家杂钞》第五卷词赋，左思·《三都赋》｜第 55 段，共 86 段
左思啊，西晋时候的大才子，最出名的就是他那篇《三都赋》，费了十年心血写成的，轰动到洛阳城里人人争着抄，纸张都因此涨价了——这就是“洛阳纸贵”的由来。他在文学史上和陆机齐名，是太康文学的代表人物，诗写得也很有风骨。
左思写《三都赋》花了十年工夫，那时西晋刚统一天下，他想用赋体来描绘蜀、吴、魏三都的繁华与地理人文。这可是很讲究辞藻的汉赋传统，但他偏要力求真实，甚至查了好多资料。写成后轰动一时，大家争着抄写，连洛阳的纸都涨价了。
夫泰极剖判，造化权舆。体兼昼夜，理包清浊。流而为江海，结而为山岳。列宿分其野，荒裔带其隅。岩冈潭渊，限蛮隔夷，峻危之窍也。蛮陬夷落，谭导而通，鸟兽之氓也。正位居体者，以中夏为喉，不以边垂为襟也。长世字甿者，以道德为藩，不以袭险为屏也。而子大夫之贤者，尚弗曾庶翼等威，附丽皇极。思禀正朔，乐率贡职。
此段阐述天地造化与地理格局，强调治理国家应以中夏为根本、以道德为屏障，批评吴蜀人士尚未真正归附。
天地剖判，造化开始。体兼昼夜，理包清浊。流动成为江海，凝结成为山岳。星辰分布其分野，荒远地带连接其角落。山岩冈岭，深潭渊水，限制蛮夷，是险峻的要害。蛮族部落，需引导沟通，是鸟兽之民。处于正位者，以中夏为咽喉，不以边陲为衣襟。长久统治养育百姓者，以道德为藩篱，不以凭借险要为屏障。而你们这些贤士大夫，尚且不曾以众多羽翼比附等级威仪（此句存疑），附丽于皇权。想着禀受正朔，乐于遵从贡职。
先讲天地开辟与地理划分，再指出治国应以中夏和道德为重，最后批评对方未能归附皇统。层层深入。
治国安邦重在树立道德权威和中央认同，而不能一味依赖天险。