本段节选自《经史百家杂钞》第十三卷奏议，苏轼·《上皇帝书》｜第 58 段，共 63 段
苏轼是北宋时期的文学巨匠、书法家和政治家，他的一生充满传奇色彩。作为“唐宋八大家”之一，他的诗词豪放洒脱，既有“大江东去”的壮阔，也有“明月几时有”的深情。在书法上，他与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。尽管仕途坎坷，屡遭贬谪，但他始终保持着豁达乐观的人生态度，这种精神也深深影响了后世。
这篇《上皇帝书》写于宋神宗熙宁年间，正是王安石变法如火如荼的时候。苏轼以奏议体上书，直陈新法之弊，言辞恳切，意在劝谏君王体恤民情、慎行改革。文章既是政论，也流露了他忧国忧民的情怀。
及观李斯忧蒙恬之夺其权，则立二世以亡秦；卢杞忧李怀光之数其恶，则误德宗以再乱。其心本生于患失，而其祸乃至于丧邦。孔子之言，良不为过。是以知为国者，平居必常有忘躯犯颜之士，则临难庶几有徇义守死之臣。若平居尚不能一言，则临难何以责其死节？人臣苟皆如此，天下亦曰殆哉。君子和而不同，小人同而不和。
强调君主平时应容纳敢于直谏的臣子，以免危难时无人死节，并指出君子应和而不同。
观看李斯担忧蒙恬夺权，于是拥立二世导致秦朝灭亡；卢杞担忧李怀光揭发其恶行，于是误导唐德宗再次陷入祸乱。他们的心思本源于害怕失去权位，而灾祸却发展到亡国。孔子的话确实不过分。因此懂得治理国家的人，平时必须有不怕杀头、敢于直言的人，这样到了危难时或许才有舍身取义、以死守节的臣子。如果平时连一句话都不敢说，那危难时怎么能要求他们以死尽节？如果臣子都这样，天下也就危险了。君子和谐但不同流，小人同流但不和谐。
先以李斯、卢杞两个历史案例说明患失之心导致亡国，再正面论述君主需容忍直言之士，最后引用孔子“和而不同”总结。
在日常工作或团队中，要鼓励不同意见的表达，只有在平时允许“异见”，关键时刻才能指望有人挺身而出。