本段节选自《经史百家杂钞》第十三卷奏议，王安石·《上仁宗皇帝言事书》｜第 11 段，共 71 段
他是北宋时期一位锐意革新的政治家，也是“唐宋八大家”之一。他主持的熙宁变法，试图通过一系列改革措施来富国强兵，虽然最终未能完全成功，但那份“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的勇气，深刻地影响了后世。他的诗文也独树一帜，简洁有力，充满了对现实的关切与思考。
这是北宋中期王安石写给宋仁宗的一封长信，写于他尚未大力推行变法之前。文章以奏议体裁，系统陈述了对当时社会积弊的忧虑，并提出了改革吏治、培养人才等核心主张，堪称他后来变法的思想纲领。
夫文王惟能如此，故以征则服，以守则治。《诗》曰：“奉璋峨峨，髦士攸宜。”又曰：“周王于迈，六师及之。”言文王所用，文武各得其材，而无废事也。及至夷、厉之乱，天下之才又尝少矣。至宣王之起，所与图天下之事者，仲山甫而已。故诗人叹之曰：“德犹如毛，维仲山甫举之，爱莫助之。”盖闵人士之少，而山甫之无助也。
文王因善于用人，征伐和治理都成功；后来人才凋零，宣王时只有仲山甫一人，诗人感叹人才匮乏。
文王因为能做到这样（善于用人），所以征伐就能使人归服，守卫就能使国家安定。《诗经》说：“捧着玉璋的人峨峨众多，英俊之士各得其所。”又说：“周王出征，六军都紧紧跟随。”这是说文王所用的人，文臣武将各尽其才，没有荒废的事情。到了周夷王、周厉王时的动乱，天下的人才又变得很少。到周宣王兴起时，能和他一起谋划天下大事的，只有仲山甫一个人。所以诗人感叹说：“德行轻得像羽毛，只有仲山甫能举起它，人们爱他才却无人能帮他。”这是哀叹人才稀少，而仲山甫没有助手。
先以文王用人之效与《诗经》引文正面立论，再以夷、厉之乱人才凋零的史实作对比，引出宣王时只有仲山甫一人的窘境，最后以诗人感叹收束，形成从盛到衰、再从衰中见困的叙述层次。
当人才凋零时，即使有一两个能人也会感到孤独无助；平时就要注重培养和储备人才，才能避免关键时刻的窘迫。