本段节选自《经史百家杂钞》第十三卷奏议，王安石·《上仁宗皇帝言事书》｜第 47 段，共 71 段
他是北宋时期一位锐意革新的政治家，也是“唐宋八大家”之一。他主持的熙宁变法，试图通过一系列改革措施来富国强兵，虽然最终未能完全成功，但那份“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的勇气，深刻地影响了后世。他的诗文也独树一帜，简洁有力，充满了对现实的关切与思考。
这是北宋中期王安石写给宋仁宗的一封长信，写于他尚未大力推行变法之前。文章以奏议体裁，系统陈述了对当时社会积弊的忧虑，并提出了改革吏治、培养人才等核心主张，堪称他后来变法的思想纲领。
其次九经、五经、学究、明法之科，朝廷固已尝患其无用于世，而稍责之以大义矣。然大义之所得，未有以贤于故也。今朝廷又开明经之选，以进经术之士。然明经之所取，亦记诵而略通于文辞者，则得之矣。彼通先王之意，而可以施于天下国家之用者，顾未必得与于此选也。
王安石批评当时的九经、五经等科举考试只重记诵，难以选拔真正通晓先王之意且能实用的人才。
其次九经、五经、学究、明法这些科目，朝廷本来已经担忧它们对社会没有实际用处，而渐渐要求考查经义大旨了。然而从大义中选拔出来的人，并没有比过去好多少。现在朝廷又开设明经这一科目，以引进通晓经术的士人。但明经所录取的，也不过是能够记诵并且粗略通晓文辞的人罢了。那些通晓先王旨意，并且可以施用于天下国家实务的人，反而未必能被这种选拔得到。
先指出朝廷已意识到旧科举的弊病并做了调整，然后指出调整后效果仍不佳，最后点明明经选拔仍局限于记诵文辞，未能选出真正有经世之才的人。
考试改革若只换形式而不改变评价标准，很难真正选拔出有用之才。