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节选自《王安石》· 上仁宗皇帝言事书|第 28 段,共 71 段

王安石 · 上仁宗皇帝言事书(28)

本段节选自《经史百家杂钞》第十三卷奏议,王安石·《上仁宗皇帝言事书》|第 28 段,共 71 段

王安石

他是北宋时期一位锐意革新的政治家,也是“唐宋八大家”之一。他主持的熙宁变法,试图通过一系列改革措施来富国强兵,虽然最终未能完全成功,但那份“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的勇气,深刻地影响了后世。他的诗文也独树一帜,简洁有力,充满了对现实的关切与思考。

上仁宗皇帝言事书

这是北宋中期王安石写给宋仁宗的一封长信,写于他尚未大力推行变法之前。文章以奏议体裁,系统陈述了对当时社会积弊的忧虑,并提出了改革吏治、培养人才等核心主张,堪称他后来变法的思想纲领。

原文

今之学者,以为文武异事,吾知治文事而已,至于边疆、宿卫之任,则推而属之于卒伍,往往天下奸悍无赖之人。苟其才行足以自托于乡里者,亦未有肯去亲戚而从召募者也。边疆、宿卫,此乃天下之重任,而人主之所当慎重者也。故古者教士,以射、御为急,其他技能,则视其人才之所宜而后教之,其才之所不能,则不强也。

一句话

现在的学者将文武视为不同事务,只知文事,将边疆宿卫交给底层士兵,导致重任落入无赖手中。

慢慢读

现在的学者,认为文和武是两件不同的事,我只懂得治理文事就够了,至于边疆驻防、宫廷宿卫的职责,就推给军卒,这些人往往是天下奸诈凶悍的无赖。如果他们的才能在乡里足以自立,也没有人肯离开亲戚去应召募的。边疆和宿卫,这是天下的重任,是君主应当慎重对待的。所以古代教育士人,把射箭和驾车当作急务,其他技能,则根据其才能所适合的来教,如果才能不能胜任,就不勉强。

关键词
  • 文武异事把文事和武事看作不同的领域,认为可以分离。
  • 宿卫宫中值宿警卫。
  • 卒伍古代军队编制,泛指士兵、军卒。
  • 奸悍无赖之人奸诈凶悍、无品行的人。
  • 射、御射箭和驾车,古代六艺中的两项军事技能。
析结构

先批评今人分文武、轻视武事,指出边疆宿卫交给卒伍导致弊端;再指出这些重任本应慎重,最后对比古代教育以射御为先、因材施教的合理做法。

启示

轻视军事或将其交给无能之辈会危及国家安全,人才应全面发展,关键岗位须选拔可靠之人。