本段节选自《经史百家杂钞》第十三卷奏议，王安石·《上仁宗皇帝言事书》｜第 63 段，共 71 段
他是北宋时期一位锐意革新的政治家，也是“唐宋八大家”之一。他主持的熙宁变法，试图通过一系列改革措施来富国强兵，虽然最终未能完全成功，但那份“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的勇气，深刻地影响了后世。他的诗文也独树一帜，简洁有力，充满了对现实的关切与思考。
这是北宋中期王安石写给宋仁宗的一封长信，写于他尚未大力推行变法之前。文章以奏议体裁，系统陈述了对当时社会积弊的忧虑，并提出了改革吏治、培养人才等核心主张，堪称他后来变法的思想纲领。
然先王之为天下，不患人之不为，而患人之不能；不患人之不能，而患己之不勉。何谓不患人之不为，而患人之不能？人之情，所愿得者，善行、美名、尊爵、厚利也，而先王能操之以临天下之士。天下之士有能遵之以治者，则悉以其所愿得者以与之。士不能则已矣，苟能，则孰肯舍其所愿得，而不自勉以为才？
先王统治不担心人不愿意做，而担心人没有能力；不担心人没有能力，而担心自己不努力。解释人情好利，先王用名利激励人才。
然而先王治理天下，不怕人不做，而怕人不能；不怕人不能，而怕自己不努力。什么叫做不怕人不做，而怕人不能？人的常情，所希望得到的是善行、美名、尊爵、厚利，而先王能掌握这些来面对天下之士。天下之士有能够遵循这些来治理的，就全部把他所希望得到的给他。士不能就算了，如果能，那么谁肯舍弃他所希望得到的，而不自我勉励成为人才？
先提出两个“不患”的论点，然后逐一解释。本段重点解释“不患人之不为，患人之不能”，分析人情好利下激励的可行性，形成总分结构。
激励人才要善于围绕他们追求的目标设计机制，同时注重提升其能力，而非单纯要求行动。