本段节选自《经史百家杂钞》第十三卷奏议，王安石·《上仁宗皇帝言事书》｜第 12 段，共 71 段
他是北宋时期一位锐意革新的政治家，也是“唐宋八大家”之一。他主持的熙宁变法，试图通过一系列改革措施来富国强兵，虽然最终未能完全成功，但那份“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的勇气，深刻地影响了后世。他的诗文也独树一帜，简洁有力，充满了对现实的关切与思考。
这是北宋中期王安石写给宋仁宗的一封长信，写于他尚未大力推行变法之前。文章以奏议体裁，系统陈述了对当时社会积弊的忧虑，并提出了改革吏治、培养人才等核心主张，堪称他后来变法的思想纲领。
宣王能用仲山甫，推其类以新美天下之士，而后人才复众。于是内修政事，外讨不庭，而复有文、武之境土。故诗人美之曰：“薄言采芑，于彼新田，于此菑亩。”言宣王能新美天下之士，使之有可用之才，如农夫新美其田，而使之有可采之芑也。由此观之，人之才未尝不自人主陶冶而成之者也。’
宣王通过任用仲山甫并推广培养人才，使人才重新众多，恢复了文武功业；由此说明人才是由君主陶冶而成的。
宣王能任用仲山甫，并推及同类来更新和培育天下之士，之后人才又变得众多。于是对内修明政事，对外讨伐不臣服的诸侯，从而恢复了文王、武王时的疆土。所以诗人赞美说：“去采芑菜啊，在那新田，在这初垦的荒地。”这是说宣王能更新培育天下之士，使他们有可用的才能，就像农夫更新改良自己的田地，使那里长出可采的芑菜。由此看来，人的才能未尝不是由君主陶冶而成的。
先叙述宣王重用仲山甫并推类培养人才的做法及其效果（内修外讨、恢复疆土），接着引用《诗经》句子作比喻说明，最后直接推出“人才由君主陶冶而成”的结论，属于举例论证后总结的结构。
一个好的领导者不仅要用好现有的人才，更要善于培养和推广贤能，形成人才梯队，才能持续发展。